五灯会元卷第九沩仰宗 南岳下三世 百丈海禅师法嗣 潭州沩山灵祐禅师 福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律师。剃发于杭州龙兴寺。究大小乘教。二十三游江西
大明三藏法数卷第三十七卷 石九三十七道品(出法界次第)道即能通之义品犹类也合四念处等法门为三十七皆是入道浅深之气类故云道品也。【一四念处】念即想念处即身受心法也一身念
第八卷 大唐内典录历代众经见入藏录第三序曰。自初录已来。帝年显矣。至于条例杂丛交加。固难料简。良由随译人代所出论经注解撰述不局伦次。所以依之编录无得分衢。今则随乘大小据
憨山老人梦游集卷第四十八梦游诗集下 凌江喜雪（有引） 岭南自古无雪癸卯腊月偶过凌江一见喜而志之。 冻雨洒柴扉。寒声渐觉微。乍疑梅影瘦。不信雪花飞。重压芭蕉叶。轻欺
诸经要集 第四卷西明寺沙门释道世集入道部第四(此有四缘) 呗赞部第五 香灯部第六 述意缘 欣厌缘 出家缘 引证缘述意缘第一窃以因缘假有。众生之滞根。法本不然。至人之妙理。是以三界六
圆悟佛果禅师语录卷第九宋平江府虎丘山门人绍隆等编 小参二 夹山寺入院小参。师云。收光摄彩信天真。事事圆成物物新。内既无心外无相。更于何处觅通津。还有透得赵州关底么。
法华文句记 第四卷唐天台沙门湛然述迦叶缘起传中最广。岂可具书。迦叶是姓故云氏也。负图者。如此方河图。十二游经云。佛成道第三年始度五人。第四年化大迦叶及三兄弟。第五年化目
大明三藏法数卷第五 昆七上天竺前住持沙门一如等奉 来集注三佛身(出宗镜录)【一自性身】谓诸如来具无边际真常功德是一切法平等实性即此自性亦名法身是名自性身。【二受
