妙法莲华经授手卷第一楚衡云峰沙门 智祥 集 尘点劫佛。与现坐道场之十方佛。各证而默同者妙法也。妙法者何。即佛与生。灵灵共禀。历历孤明。无声无色。不得以相相。无相而求者
续高僧传 第三卷大唐西明寺沙门释道宣撰译经篇三(本传三人)唐京师胜光寺中天竺沙门波颇传一唐京师清禅寺沙门释慧赜传二唐京师纪国寺沙门释慧净传三波罗颇迦罗蜜多罗。唐言作明知识。
清 浙水慈云灌顶沙门 续法 述△二明世间果三初善不可挠。佛言。恶人闻善故来挠乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之。福德之气。常自在此也。【疏】存心不善曰恶人。志仁
隋高祖文皇帝敕文皇帝敬问光宅寺智顗禅师。朕于佛教敬信情重。往者周武之时毁坏佛法。发心立愿必许护持。及受命于天。仍即兴复仰凭神力。法轮重转。十方众生俱获利益。比以有陈虐乱
广弘明集 第十七卷大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三之三隋国立舍利塔诏隋高祖舍利感应记隋著作王邵庆舍利感应表(并答)隋安德王雄百官等隋国立佛舍利塔诏隋文帝(自注一十六州等)岐州
经律异相 第二十一卷 (声闻现行恶行僧部第十)梁沙门僧旻宝唱等集调达与佛结怨之始一 调达欲害佛及佛弟子二 调达博学兼修神足止要利养三 调达拘迦利更相赞叹四 调达就佛索众不得翻失眷
○三感果(二)。初佛现我前二我往佛处。○初佛现我前。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。【疏】其人。指持名者。承上但能一心不乱。命终之时。佛必现前也。以自力佛力。
大方广佛华严经疏钞会本第二之一 困六唐于阗国三藏沙门实义难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 自下大文第七称扬赞德分亦是??起序(第七称扬赞德分一对十分之名称扬赞咏本