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此土著述

法苑珠林 第九十四卷

法苑珠林 第九十四卷

法苑珠林 第九十四卷西明寺沙门释道世撰酒肉篇第九十三 秽浊篇第九十四酒肉篇感应缘(略引一十四验) 汉洛子渊 晋沙门法遇 晋庾绍之 宋蒋小德 宋沙门竺慧炽 吴诸葛恪 周武帝 隋赵文若 唐

  • 2019-06-26
经律异相 第四十四卷

经律异相 第四十四卷

经律异相 第四十四卷 (男庶人部上)梁沙门僧旻宝唱等集颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一 阿难邠坻井出珍宝二 贤直窃珠不款获赐三 慈罗放鳖后遇大水还济其命四 千那佣画得金设会为妇所

  • 2019-06-26
碧岩录卷第六

碧岩录卷第六

碧岩录卷第六⊙碧岩录第五十一则  垂示云:才有是非,纷然失心。不落阶级,又无摸索。且道放行即是,把住即是?到这里,若有一丝毫解路,犹滞言诠。尚拘机境,尽是依草附木。直饶

  • 2019-06-26
憨山老人梦游集卷第三十三

憨山老人梦游集卷第三十三

憨山老人梦游集卷第三十三赞  然灯古佛赞(有引)  然灯古佛。释迦之师也。往昔有缘。无心而遇。因布发掩泥。持青莲花而作供养。得蒙授记。遂证菩提。今睹光像。钦渴翘仰。焚香

  • 2019-06-26
大明三藏法数卷第九

大明三藏法数卷第九

大明三藏法数卷第九      池一上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四身(出成唯识论)【一自性身】自性身者即法身也谓诸如来真净法界湛然常寂具足无边真实功德是一切法平等实性也

  • 2019-06-26
敕修百丈清规卷第四

敕修百丈清规卷第四

两序章第六两序之设为众办事。而因以提纲唱道。黼黻宗猷。至若司帑庾历庶务。世出世法无不闲习。然后据位称师临众驭物。则全体备用所谓成己而成人者也。古犹东西易位而交职之。不以

  • 2019-06-26
金刚般若波罗蜜经注解

金刚般若波罗蜜经注解

大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相初释喻法名者。金刚喻也。般若法也。金中精刚至坚至利

  • 2019-06-26
法苑珠林 第六十一卷

法苑珠林 第六十一卷

法苑珠林 第六十一卷西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八之二感应缘(略引八验) 前周葛由 晋释耆城 晋竺佛图澄 晋竺法印 宋释宝意 宋释杯度 宋释玄畅 杂俗幻术前周葛由。蜀羌人也。周成王

  • 2019-06-26
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