大方广佛华严经疏钞会本第六十三之一 翦四唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子一心正念法光明法门深信趣入专念于佛不断三宝叹离欲性念
卷九御制序 雪窦遍参诸方。机辩无敌。忽遇智门两度拂子蓦口打。豁然开悟。乃嗣智门。学者于此荐得。当知心不在思维而普照法界。口不必语言而遍演恒沙。如雪窦云。直饶乾坤大地草
首楞严经义海卷第二十六(经九之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (?大文第七陈禅那现境者此之境界是修行人由戒定慧渐修有力内动烦恼外动魔王于观行中五阴渐灭从粗至细灭一阴时
陀罗尼集经 第十二卷 大唐天竺三藏阿地瞿多译 佛说诸佛大陀罗尼都会道场印品 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉众及诸菩萨摩诃萨。并诸金刚及诸眷属
摩诃止观卷第一下观佛相好发心者。若见如来。父母生身身相昉着。明了得处辉丽灼烁。毗首羯磨所不能作。胜转轮王相好缠络世间希有。天上天下无如佛。十方世界亦无比。愿我得佛齐圣法
第十一卷 佛祖历代通载⊙陈(都建康)雷氏曰(陈高[栗-木+(革*月)]先文废宣后合为五主三十三年)(丁丑)高祖武皇帝(姓陈。讳霸先。字兴国。小字法生。吴兴长成下里人。受梁敬帝逊禅即位。年五
摩诃止观卷第六下复次神农本方用治后人未必并益。华他扁鹊观时观药更立于方。所以者何。乡土有南北人有儜健。食有咸淡药有浓淡。病有轻重。依本方治不能效益。随时制立仍得差愈。佛
景德传灯录 第八卷怀让禅师第二世下五十六人四十三人见录。 汾州无业禅师。 澧州大同广澄禅师。 池州南泉普愿禅师。 五台邓隐峰禅师。 温州佛?奥和尚。 乌臼和尚