续高僧传 第七卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇三 正纪十 附见四陈杨都宣武寺释洪偃传一陈杨都兴皇寺释法朗传二陈杨都不禅众寺释慧勇传三陈杨都大彭城寺释宝琼传四(明解)陈杨都白马寺
折疑论 第一卷折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆霸陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好著述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落
法苑珠林 第十六卷西明寺沙门释道世撰敬佛篇第六之四弥勒部第五(此别五部) 述意部 受戒部 赞叹部 业因部 发愿部述意部第一惟大觉世雄随机利物。巧施现权之教。以救将来之急。时经末代
净土十疑论第四疑问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,何须偏念西方弥陀佛耶? 答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语?释迦大师一代
大方广佛华严经疏钞会本第十一之一 假七唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 毗卢遮那品第六 初来意者前明此因之果今辩前果之因答前因问故次来也
○二明十行义(二) 初标牒问辞 二正解其义。○初标牒问辞。卢舍那佛言。千佛谛听。汝先问长养十心者。此牒问诫听。许说十行修进地位观行之义。○二正解其义(十)。○初释慈心位。若
经律异相 第二十三卷 (声闻无学学尼僧部第十二)梁沙门僧旻宝唱等集跋陀罗自识宿命遇佛成道一 叔离以[疊*毛]裹身而生出家悟道二 跋陀迦毗罗为王所逼其心无染三 花色得道后卧婆罗门窃行
妙法莲华经文句卷第七下释化城喻品 化者神力所为也。以神力故无而欻有。名之为化。防非御敌称之为城。内合二乘涅槃者。权智所为也。以权智力无而说有。用教为化防思御见。名为涅