法苑珠林 第七十五卷西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之三邪淫部第六(此别三部) 述意部 呵欲部 奸伪部述意部第一夫淫声败德。智者之所不行。欲相迷神。圣人之所皆离。是以周幽丧国。
大明三藏法数卷第二十二 碣四上天竺前住持沙门一如等奉 来集注七处徴心(出楞严经)七处徴心者佛于楞严会上徴诘阿难心目所在之处也此由阿难遭摩登伽之幻术佛来文殊将咒往护提
经律异相 第三十八卷 (优婆夷部)梁沙门僧旻宝唱等集优波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至心请佛库中自然皆备二 苏曼女产十卵卵成十男并其往缘三 孤母丧子遇佛慈诱厌爱得道四 妇人丧失眷
大明三藏法数卷第十三 池五上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四种法离菩萨行(出大宝积正法经)【一疑惑佛法】谓人宿无善种于佛法中心生疑惑而不爱乐是以离于菩萨行也(梵语菩
第三十四功德宝华敷菩萨会右当第一百一卷。从初至半。说持诵十方现在佛名所得殊胜功德。第三十五善德天子会(与前同卷)右与流志先译文殊师利所说不思议佛境界经同本异译。当第一百一
密咒圆因往生集 序窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之
第二十八卷 大方广佛华严经论 十回向品第二十五之二 第七等随顺一切众生回向者。以方便波罗蜜为体主大悲门。前六波罗蜜是修出生死心。此第七已后四波罗蜜是方便。智入生
妙法莲华经文句卷第三下一切法非权非实者。文云。非如非异。又云。亦复不行上中下法有为无为实不实法。非虚非实如实相也。若一切法皆权。何所不破。纵令百千种师。一一师作百千种说