大乘般若部
第二十七卷 大般若波罗蜜多经
第二十七卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十七“善现,汝复观何义言:即地界若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即水、火、风、空、识界若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若地界
第四百卷 大般若波罗蜜多经
第四百卷 大般若波罗蜜多经初分法踊菩萨品第七十八之二“;复次,善男子,譬如光影,种种形相现有动摇转变差别。善男子,于意云何?如是光影为从何来?去何所至?“常啼答言:;光影非实,如何可说
第十五卷 放光般若波罗蜜经
第十五卷 放光般若波罗蜜经真知识品第四十六尔时,释提桓因意念:“善男子、善女人闻般若波罗蜜过耳者,皆是过去佛时作功德人,为已与真知识相得,何况受持讽诵读说行中事者!是人已更供养
第一百九卷 大般若波罗蜜多经
第一百九卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之七“庆喜当知,以无明无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多;以行
第八卷 放光般若波罗蜜经
第八卷 放光般若波罗蜜经问观品第二十七舍利弗问须菩提言:“菩萨摩诃萨,云何行般若波罗蜜而观诸法?何等为菩萨?何等为般若波罗蜜?何等为观?”尊者须菩提语舍利弗言:“如所问何等为菩萨
第二百二卷 大般若波罗蜜多经
第二百二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十一“善现,果清净即布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净即果清净。何以故?是果清净与布施波罗蜜多清净,无二、无二分、无别、无
第九十九卷 大般若波罗蜜多经
第九十九卷 大般若波罗蜜多经初分叹众德品第二十八之二“憍尸迦,预流无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量;一来、不还、阿罗汉无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者