大唐大慈恩寺三藏法师传 第八卷沙门慧立本 释彦悰笺起永徽六年夏五月译理门论终显庆元年春三月 百官谢示御制寺碑文六年夏五月庚午。法师以正译之余。又译理门论。又先于弘福寺译
金光明经玄义 卷上隋天台智者大师说门人灌顶录此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸
法苑珠林 第二十三卷西明寺沙门释道世撰惭愧篇第十四 奖导篇第十五 说听篇第十六惭愧篇(此有二部)述意部第一夫三世轮转六道旋还。若有一片神明无不经离多处。既其禀生无定有智有愚。
诸经要集 第三卷西明寺沙门释道世集敬塔部第二(此有七缘)摄念部第三(此有四缘) 述意缘 引证缘 兴福缘 感报缘 旋塔缘 入寺缘 修故缘述意缘第一敬惟如来应现。妙色显于三千。正觉韬光。遗
圆悟佛果禅师语录卷第十三宋平江府虎丘山门人绍隆等编 小参六 高邮乾明受敕。住金山龙游寺。当晚小参。僧问。明历历露堂堂。因什么乾坤收不得。师云。金刚手里八棱棒。进云。
第一卷 翻译名义集翻译名义序宋唯心居士荆溪周敦义述余阅大藏。尝有意效崇文总目。撮取诸经要义。以为内典总目。见诸经中每用梵语。必搜检经教。具所译音义表而出之。别为一编然未
法语示全庵进上座进上座事我十年不动竿头每为咬破拇指夏初入大雄室闻举一归何处话直下透脱须念自利易利人难深心大心终身誓居学地所谓证无量圣身犹未是泊头处也。示嵿侍司衲僧家不为
第十七卷 大方广佛华严经论第二会在普光明殿成十信佛果第二会六品经。明菩萨信心门。于此一会之中。自有序分正说分流通分。从第十二卷初尔时已下有四行半经。是序分。已下至贤首品