此土著述_心经原文网

大明三藏法数卷第三十二　　　　石四上天竺前住持沙门一如等奉　来集注长者十德(出翻译名义)【一贵姓】贵姓者谓勋戚尊贵世称阀(居越切)阅(欲智切)之族也(明其等曰阀积其功曰阅)。【二

释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三昧。于观行位中见第一义理。以此义理解今经文。疏者。通意之辞。又音疏。即疏通疏条之

成唯识论音响补遗卷第十［龙诫］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△次结属二障（二）初正结二障摄。　　此十一障二障所摄。　　△次明二障断义

广弘明集卷第四卷大唐西明寺沙门释道宣撰归正篇第一之四舍事李老道法诏梁高祖武皇帝废李老道法诏北齐高祖文宣皇帝通极论隋沙门释彦琮舍事李老道法诏梁武梁高祖武皇帝。年三十四登

经律异相第四十一卷 (婆罗门部)梁沙门僧旻宝唱等集檀腻羁身获诸罪一阿耆尼达多在胎令母能论议二鸡头以身质钱欲饭佛僧帝释所助乃及于王三老乞婆罗门诵佛一偈儿子还相供养四散若学

碧岩录卷第一⊙碧岩录第一则　　垂示云：隔山见烟，早知是火，隔墙见角，便知是牛。举一明三，目机铢两，是衲僧家寻常茶饭。至于截断众流，东涌西没，逆顺纵横，与夺自在，正当恁么

历代三宝纪第五卷 (译经魏吴)翻经学士臣费长房上魏吴录者。洛阳建业二京都也。曹丕字子桓。沛郡谯人汉丞相操之世子也。初生之日而有青云状如车盖。当于其上竟日翠然。望气者称。至

大明三藏法数卷第十二　　　　　池四上天竺前住持沙门一如等奉　来集注四仙避死(出出曜经)昔有梵志兄弟四人各得五通自知命促却后七日皆当命终共相议言我等既得五通以己神力何所不办

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