大方广佛华严经疏钞会本第七十 颇四唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子于喜目观察众生夜神所闻普喜幢解脱门信解趣入了知随顺思惟修习
第二十四卷 大方广佛华严经论第四会夜摩天宫说十行法门升夜摩天宫品第十九将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。何故名夜摩天宫。明以处表法
大方广佛华严经疏钞会本第二十三之一 土八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 兜率宫中偈赞品第二十四 初来意者前明化主赴感今明助化赞扬及显位
经律异相 第二十四卷 (转轮圣王诸国王部第一)梁沙门僧旻宝唱等集劫初人王始原一 大王致轮之初二 金轮王王化方法三 灯光金轮王舍臂四 盖事金轮王有大利益五 转轮王为半偈剜身然千灯六
妙法莲华经玄义释签卷第三十七 车七隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○五教相中二先明来意次开章解释初文中又二初正明来意次但圣下述开章意。 大章第五
华严悬谈会玄记卷第二十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏又此四教由三观起等者由依假空中浅深法门及其观行优劣不同起言诠说亦有差别乃为四教。 钞然依中论三观之偈者出其所宗也止观
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第一(之一)海印弟子 蒙叟钱谦益钞 [长水疏云]将释此经。十门分别。一教起因缘。二藏乘分别。三教义分齐。四所被机宜。五能诠体性。六所诠宗趣。七教
圆觉经略疏之钞卷第七圭峰兰若沙门宗密于大钞略出 大文第二令依解修证疏三一自下下标大意创因者初闻前章顿指心地也法镜照心者法谓教法镜即是喻如人有眼耳无由亲自见之若以镜照之