大方广佛华严经疏钞会本第三十二之一 盟八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向。 第十等法界无量回向于长行
心赋注卷第一宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述觉王同禀。楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。以妙药救病。诸佛亦如是。为物说唯心。问。佛语心为宗。无门为法门
妙法莲华经玄义释签卷第三十二 车二隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○第四明入实相门中为二初明来意次正开章解释初文二初正明来意。 第四明入实相门者
金刚经纂要刊定记 第二卷长水沙门子璇录将释下。二开章正释。既蒙加祐心通智明。约义开章遂申经旨文二。初标列章门。将犹欲也。此依崇圣寺尘外疏。唯开四门。若准大云疏中。即开六
大方广佛华严经疏钞会本第五十二之一 烦八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 第五明出现境界正显分齐之境兼辨所缘之境依初义者前约智以显心此正明
妙法莲华经玄义释签卷第二十五 富五隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次近益中二先正释次料简初正释中二先释次始从下结初又二先释次近从下明益不同初又二
四教义卷第六第四约圆教明位。释净无垢称义者。圆教诠因缘即中道不思议。佛性涅槃之理。菩萨禀此教门。理虽非浅非深。而证者不无浅深之位。今明圆教入道。亦具有四门。一有门。二空
第四十卷 大方广佛华严经论第十会在给孤独园说法界门入法界品第三十九之一将释此品六门分别。一释品名目。二释品来意。三释如来所居之处。四释说法之主。五释所集之众意。六随文释
