第一百六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四尔时,会中所有四大王众天乃至色究竟天,同时化作种种天花、衣服、璎珞及香鬘等,踊身虚空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言:“愿此般若波
第七十四卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之五时,舍利子问善现言:“何缘故说色等入不二无妄法数耶?”善现答言:“舍利子,色不异无生灭,无生灭不异色,色即是无生灭,无生灭即是色;受
第二百八十五卷 大般若波罗蜜多经初分赞清净品第三十五之一尔时,具寿舍利子白佛言:“世尊,如是清净最为甚深。”佛言:“如是毕竟净故。”舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净最为甚深?”
第三十三卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十三“善现,汝复观何义言:即佛十力若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨,即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若有愿若无愿增语非菩萨摩
第三百二十九卷 大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之二“复次,善现,诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察,应作是念:;我今应如甚深般若波罗蜜
第一百九十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九“复次,善现,我清净即色清净,色清净即我清净。何以故?是我清净与色清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即受、想、行、识
第二百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十五“善现,无性空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若无性空清净,若布施波罗蜜多清净,若一