瑜伽师地论 第一卷本地分中五识身相应地第一 云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七 嗢拖南曰 五识相应意有寻伺等三 三摩地俱非有心无心地 闻思修所立如是具三乘 有
瑜伽师地论 第六卷本地分中有寻有伺等三地之三 复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰 执因中有果显了有去来 我常宿作因自在等害法 边无边矫乱计无因断空 最胜净吉
瑜伽师地论 第二十九卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之四 如是于四念住串习行故。已能除遣粗粗颠倒。已能了达善不善法。从此无间于诸未生恶不善法为不生故。于诸已生恶不善法
瑜伽师地论 第二十七卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之二 云何缘性缘起所缘。谓于三世唯行唯法唯事唯因唯果堕正道理。谓观待道理。作用道理。证成道理。法尔道理。唯有诸法能
瑜伽师地论 第九十三卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一 如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰 立等二谛等以触为缘等 有灭等食等最后如理等 别
瑜伽师地论 第三十九卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 施品第九 复次菩萨次第圆满六波罗蜜多已。能证无上正等菩提。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。忍波罗蜜多。精进波罗蜜多。
瑜伽师地论 第二十六卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之一 问于如前所举所开示出离地中。有几品类补特伽罗。能证出离。云何建立补特伽罗。云何所缘。云何教授。云何学。云何随
瑜伽师地论 第十一卷本地分中三摩呬多地第六之一 已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰 总标与安立作意相差别 摄诸经宗要最后众杂义 若略说三摩呬多地。当知由
