瑜伽师地论 第三十三卷本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一 复次此嗢拖南曰 七作意离欲及诸定广辩 二定五神通生差别诸相 观察于诸谛如实而通达 广分别于修究竟为其
瑜伽师地论 第七十一卷摄决择分中声闻地之五 复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。
瑜伽师地论 第五十卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟 瑜伽处建立品第五之二 如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰 自性与分别不共亦平等 作业及次第差别最为后 如
瑜伽师地论 第四十三卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 静虑品第十三 云何菩萨静虑波罗蜜多。嗢拖南曰 自性一切难一切门善士 一切种遂求二世乐清净 如是九种相名略
瑜伽师地论 第五十三卷摄决择分中五识身相应地意地之三 复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业。名染污表业
瑜伽师地论 第四十卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 戒品第十之一 云何菩萨戒波罗蜜多。嗢拖南曰 自性一切难一切门善士 一切种遂求二世乐清净 如是九种相是名略说
瑜伽师地论 第五十四卷摄决择分中五识身相应地意地之四 复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故云何安住。谓习欲者欲界诸
瑜伽师地论 第八十六卷摄事分中契经事行择摄第一之二 复次嗢拖南曰 想行愚相眼胜利九智无痴与胜进 我见差别三相行法总等品三后广 于诸行中修无常想行有五种。谓由无常
