修行核心始终围绕着空性道理的认识

师父讲的每堂课，总要给你一个非常明确的观点，这些观点始终围绕一个核心！这么多课程是要完成一个教程，不单单是你现在面临的修行问题所涉及的方法；这是一项系统教法，将来会有更多的人通过录音资源这个缘起、得到他相应的修行办法！大众的认识层面有种种差异，所以师父好像每天都在教授一个所谓修行的办法，但是其核心不会变！

核心始终围绕着空性道理的认识，我们每天讲的哪个认识离开了？离开这个不称为法。我们每天所告诉你的所谓办法是针对当天的现象！师父观察到这种现象，然后说相应的解脱；种种现象都是生活实际当中所碰到的问题，如何规范起来？让自己的行为顺应道理形成规范力、这就叫办法！

有人问有没有很快的办法？肯定有，但是你们信心量不行。信心量级达不到的时候容易坏掉，就像打钢坯、敲到正好才行，锤子下狠了它会裂、敲坏的还得重新返炉很麻烦，得正好，掌握技术才行！

就像修车一样，技术要好。车的运行原理很清楚、又有实践技术，还很了解每部车子的性能，这种修车师傅不好找。咱们家其实是个大修厂，每天咱们十几辆轿车要开进来修理，各种性能的轿车都有。车出毛病、引擎不正常，修车的时候第一步怎么办？（答：打开车盖）对，那个车盖儿是什么？（答：铁壳）有智慧，你的铁壳不打开、我怎么给你修理？

人人身上有个铁壳，铁壳不掀开没办法修理。你的铁壳自己会开不？有种机会自己就开，在高速路上出车祸、那叫彻底报废，那时候不送修理厂、送到保险公司，保险公司在哪？西方极乐世界，归阿弥陀佛管、要么归地藏菩萨管，反正不归我管、现在我这儿叫修理厂，修理修理还能开，有没有撞烂的？好几个撞烂的，那种状态其实也就保持清净了、没得可想就清净，清净就正常了、但是车坏了很痛苦。你的身体比最贵的车还要贵，最贵的宝马也好、劳斯莱斯是有价的，你的身体多少钱？养这个“车”花钱多！

我们能理解到这个问题，对人生的进程才有好处。认识不到这个问题，肯定行为粗俗而且弊端百出，心粗行就粗、行粗弊端必然显露，何谓弊端？给自己结下不善之缘，失去所谓极乐（本有的清净快乐）。要时时反省观察，这种觉受非常清晰！没有清净的认识，形不成清净念、又如何产生力的现行？很现实的连锁反应。

没有太阳的时候，我们要借助反光力才能感受到光明。现在咱们屋子太阳照不到，但是这里有亮，亮从哪来？是反射过来的、这样我们也感受到亮，虽说不是本有的太阳光、但是我们至少从黑暗无明之中看到一丝光明；我们没见到佛的无量光，但是有反光点会反射。镜子反光作用好坏，镜子上的灰尘是不是镜子的？谁的烦恼尘？要照见自己、那是自己的烦恼尘，烦恼尘就像窗帘子落下、光就少了一层。

师父天天修禅定，能多反射光给咱们。我只是个折射点，我这里肯定清净，如果你认识到清净，那你见的光明就多、感受的力量就大；相反如果你看到不清净的感觉，应该自己生惭愧心、多多忏悔，那样才能得直接受用。

最不容易感受到的是自己天天使唤的无明！没有证悟的时候叫无明、证悟了那叫智慧，无明就是智慧、这个力量是无限的，为什么称无明就是智慧？真正理解无明、这就是智慧！“明”是明白，我们成天说自己明白、没有人认为自己糊涂；你能分别微细到毫厘之间、到这种程度，但是你明白的是自己所谓假我的东西、你不去顺应真理，把这种明白拿掉，“无明”就是智慧了，关键你天天在“有明”之中进行生活。

刚才有人说他自己的感觉，他“动了一念”。这个词儿很高深，能知道动念的人必定已经证入空性，但是我可以告诉你、他绝对没有，他说的“动念”、是缘想力而成；他认为想法一出来是动念，他想去寺院供斋，这叫缘想、不叫动念。证了空性的菩萨们叫动念，人家本来没有念、动念为了建立众生缘起；我们是缘起想，说白了叫业力牵引，别管善业恶业、就叫业力无明，也不知道为什么动这个念，“动念即乖”。按照你所学的佛法认识应该知道，受持经义、听经闻法而心开意解比做所谓有相功德福报利益更殊胜，名词不要乱用、这叫名不符实。