2018年7月31日(农历6月19)是观音菩萨成道日，观世音菩萨有三个节日：农历二月十九日---观世音菩萨圣诞;农历六月十九日---观音菩萨成道日。农历九月十九日---观音菩萨出家日.
值此殊胜吉祥日，敬请善男信女们诵经、持咒、念佛、敬香、供灯、广持善业、福慧双修、功德无量!
观音菩萨，本名观世音，梵语音译为 阿那婆娄吉低输 或 阿婆卢吉低舍伐罗 ，与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。也是同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
在中国民间对于观音菩萨的信仰是自古以来都是深得人们笃信敬仰!“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，正是观音菩萨倒驾慈航救度一切苦难众生的大慈大悲体现。
《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
观世音菩萨与娑婆世界众生因缘甚深，恩德巍巍，不可思议，由衷赞叹感恩菩萨!我们也应常学习菩萨慈悲精神，与菩萨慈悲本心相应!
观世音菩萨赞
观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修;
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋;
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
南无大悲观世音菩萨
观音菩萨无量劫前已经成佛，号“正法明如来”，但为了救度众生，倒驾慈航，示现菩萨形象，千处祈求千处应，寻声救苦。
在我国佛教有四大名山，其中观世音菩萨道场为浙江普陀山，与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏菩萨道场共同闻名于世。
观音，旧译光世音、观世音，略称观音;新译观世自在、观自在。观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音;观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。
观音有六观音、七观音乃至三十三观音，但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”
观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。
《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀落山。而《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。
观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句义抄》揭示十五观音，又有二十五观音、三十三观音。
观音信仰始自印度、西域，后传至中国内地、西藏、南海及日本等地，有关观世音之记载很多。西藏信仰观音尤盛，代代达赖喇嘛皆称为其化身，且其真言即六字大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护《正法华经》译出之后，中国内地亦大兴观音之信仰。北魏以后，造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟存有遗品甚多。隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观音菩萨即居大半。
据称观音菩萨生日为阴历二月十九日，出家日为九月十九日，成道日为六月十九日，我国信众即在上述日期举行相应法会。
学习观世音菩萨的什么功行呢?
我们礼拜观世音，尊敬观世音，纪念观世音，主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢?
1.我们要学习观世音菩萨的应化
观世音菩萨三十三应化身以及普门示现，度化众生的事迹，实在是我们的榜样。
2.我们要学习观世音菩萨的自在
自在只有我们自己才能去创造，如果我们能自在和任何人相处，任何事我们能自在处理，任何道理我们能自在通达，一颗心能使它自在无碍，任何时间我们都能自在修持，任何逆境我们能自在克服，时时做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随理自在、那么，我们自己不就成了观自在了吗?
3.我们要学习观世音菩萨的慈悲
我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问，什么都可以没有，但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲，对不喜欢的人就不慈悲;只对自己家属亲人慈悲，对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。
4.我们要学习观世音菩萨的智慧
《普门品》中，佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲，无尽意菩萨闻后，就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨，表示度众不光是要有慈悲，更要运用智慧;而观世音菩萨却不肯接受，这是因为在他的慈悲中己经具足智慧，并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下，观世音菩萨接受了璎珞，将其中的份供养现世众生的领导中心-释迦牟尼佛，另一份供养代表一切有情的真理法身-多宝佛塔。由此可见，观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严啊。
学习观世音菩萨有什么功德?
一、无刀兵劫
世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
二、集诸吉祥
吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
三、长寿健康
佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
四、多子宜男
放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
五、诸佛欢喜
一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
六、物类感恩
所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
七、无诸灾难
慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
八、得生天上
戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
九、诸恶消灭
现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁
十、福寿安康
动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
南无观世音菩萨
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