第六卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第一门第九子摄颂曰。应为洗足处及以濯足盆热时须扇听蚊虫开五拂缘处同前。时诸苾刍随在何地即便濯足。遂使诸蝇在处撩乱。时有长者婆罗门等。来入
第九卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 第二门第四子摄颂胜鬘之余。 尔时恶生告苦母言。劫比罗国诸释种子勇健难当。今闭城门上城防护。我等何能得为杀害。今且归还。苦母答曰
第三卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第一门第二子摄颂火生长者之余(摄颂在前)。尔时未生怨。入火生长者宅。见好宝珠。遂便窃取与其从人。至本宅已报从者曰。向付珠宝汝可将来。从者开拳
第二十五卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第六门第三子摄颂曰。勇健与宝器妙光兰若中因能活开医不度损众者佛在广严城猕猴池侧高阁堂中。时有众多婆罗门长者等。在大集处共为议论咸作是
第十二卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 第二门第十子摄颂难陀因缘之余。 佛告难陀。凡胎生者是极苦恼。初生之时或男或女堕人手内。或以衣裹安在日中。或在阴处或置摇车。或
第三十九卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第八门第十子摄颂涅槃之余次明五百结集事。时有婆罗门名突路拏。在于众内见此诸人。欲争舍利共相战伐。恐有损伤违害佛教。自执长幡以麾大众。
第四十卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第八门第十子摄颂之余次说五百及七百结集事。尔时迦摄波告邬波离曰。世尊于何处制第一学处。邬波离以清彻音答曰。世尊于波罗痆斯。此为谁说。即
第八卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 第二门第四子摄颂之余(说胜光王信佛因缘及恶生诛释种等事)。 后于异时恶生太子兴逆害心。遂与诸臣窃为谋构。王有大臣五百咸共随从。唯一