问：祖师曾说受戒容易守戒难，尤其是末法时代要守清净的戒实在不容易，要守清净的大戒（比丘、比丘尼）更不容易。我们是否该持十戒就够了，比较不容易犯戒？梦参老和尚答：受戒容易
人往高处走，大抵是不错的。但人追慕的高处，应该是事业的高处、人格的高处、境界的高处，不应该是名利的高处，这才能称得上是高尚的人生追求。可是，在滚滚红尘中，名利的高处总是
守好心，走好路 生命，每个人只有一次，或长或短， 生活，每个人都在继续，或悲或欢。 不怕念头起，只怕觉照迟。 岁月在考验着一切， 岁月在淡化着一切。 烦恼不
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的
佛法西来数千年，不信者多，信者亦不少，或赞或谤，将信将疑。近来欧风东渐，不信鬼神，视佛法为迷信，而不知佛法乃破迷信之宝炬也。因佛教而用之钱财，名曰浪费，而不知因佛教
光绪末年，守培法师向三乘法师告假，出外参学。他独自来到镇江金山寺，在青权法师座下参学禅法三年，自愧未能深入。三年后，法师在超岸寺遇到圆觉老人传法，成为临济宗第四十四
佛教流入中国已二千年，时间可谓久矣。而吾国人对于佛教，犹未能洞明其利益与情性志趣，遂以农工人之眼光观佛教徒故，谓佛徒不生利，谓佛教是迷信，是消极，无益于世。余谓作此
人为万物之灵，万物为人之所知。愚者但具其灵，而不求其所知，以副其灵，徒负其灵而已。智者对于万物，虽知其然，而亦未知其所以然，终有愧于灵。以不安于无知故，欲求生物之所
