大明三藏法数卷第二 昆四上天竺前住持沙门一如等奉 来集注迹本二门(出法华玄义释签)门即能通之义谓由此门皆能通至实相也然此二门惟法华一经明之盖非本无以垂迹非迹无以
大明三藏法数卷第六 昆八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注贪欲三种发相(出释禅波罗蜜次第法门)【一外贪欲相】谓行人当修定时于男于女取其容貌贪欲心生念念不住障诸禅定
大明三藏法数卷第二十八 碣十上天竺前住持沙门一如等奉 来集注十种佛(出华严经)佛梵语具云佛陁华言觉谓自觉觉他觉行圆满也。【一成正觉佛】谓佛于菩提树下降伏诸魔朗然大悟
大明三藏法数卷第十六 池八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注大乘五位(出华严经随?演义钞)【一资粮位】谓十住十行十回向诸位菩萨以福德智慧为助道资粮故名资粮位(十住者发
大明三藏法数卷第九 池一上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四身(出成唯识论)【一自性身】自性身者即法身也谓诸如来真净法界湛然常寂具足无边真实功德是一切法平等实性也
大明三藏法数卷第十五 池七上天竺前住持沙门一如等奉 来集注五摄论(出法宝标目)摄论者即摄大乘论也谓收摄一切大乘圣教法门要义集而辨之也此论乃无着菩萨所造天亲无性二菩
大明三藏法数卷第十七 池九上天竺前住持沙门一如等奉 来集注五人非器(出华严经?)谓此五人皆非受道之器也。【一无信非器】谓有众生溺于邪见闻于大经而生疑谤堕诸恶道是为无
