上天竺前住持沙门一如等奉 来集注三种圆满安乐(出瑜伽师地论)【一成就加行圆满】谓修菩萨行者于净戒中不敢毁犯于身语意清净无染若有过失即能忏悔令其戒体圆满无亏是名成就加行圆满
大明三藏法数卷第三十 石二上天竺前住持沙门一如等奉 来集注十门叙密咒功德深广(出显密圆通成佛心要集)【一护持国王安乐人民门】宝星陀罗尼经云一切国土中所有陀罗尼流行
大明三藏法数卷第二十 碣二上天竺前住持沙门一如等奉 来集注六轮对位(出菩萨璎珞本业经)轮有二义一运转二摧碾谓佛菩萨转于法轮则能摧碾众生惑业故以六轮对诸位次也。【一
大明三藏法数卷第三十六 石八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注二十五圆通(出楞严经)性体周遍曰圆妙用无碍曰通乃一切众生本有之心源诸佛菩萨所证之圣境也而有二十五种者谓诸
大明三藏法数卷第二十六 碣八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注八功德水(出称赞净土经)八功德水谓阿弥陀佛极乐净土池中之水有八种功德也。【一澄净】谓其水澄渟洁净是为澄净
大明三藏法数卷第十四 池六上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四知(出佛说骂意经)【一天知】谓人一念心起若善若恶虽未形现天神已自知之照临于上矣。【二地知】谓人一念心起
大明三藏法数卷第二十一 碣三上天竺前住持沙门一如等奉 来集注六触生爱(出阿毗达磨发智论)触即触着亦对也。【一眼触生爱】谓眼能触对一切世间所有青黄赤白等种种之色贪爱不
大明三藏法数卷第三 昆五上天竺前住持沙门一如等奉 来集注论有二种(出阿毗达磨大毗婆沙论)论即辩明之义谓造论者或发明佛说大小二乘诸经之奥义或发明自宗之道辩证他宗之
