般若经
第三百三十三卷 大般若波罗蜜
第三百三十三卷 大般若波罗蜜多经初分善学品第五十三之三“复次,善现,有菩萨摩诃萨魔所执持,为魔所魅,但闻名字妄生执著。所以者何?善现,是菩萨摩诃萨先未修学布施、净戒、安忍、精进
第二百九十七卷 大般若波罗蜜
第二百九十七卷 大般若波罗蜜多经初分波罗蜜多品第三十八之二“世尊,如是般若波罗蜜多是佛十力波罗蜜多。”佛言:“如是,达一切法难屈伏故。”“世尊,如是般若波罗蜜多是四无所畏波罗
第五百三十九卷 大般若波罗蜜
第五百三十九卷 大般若波罗蜜多经第四分妙行品第一之二时,舍利子问善现言:“是诸菩萨实无生不?”善现答言:“是诸菩萨皆实无生。”舍利子言:“为但菩萨是实无生,为菩萨法亦实无生?”善
第三十四卷 大般若波罗蜜多经
第三十四卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十四“善现,汝复观何义言:即三十二大士相若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨,即八十随好若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶?”“
第一百四十三卷 大般若波罗蜜
第一百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十一“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说身界若常若无常,说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受若常若
第四百九十卷 大般若波罗蜜多
第四百九十卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之九复次,善现,诸菩萨摩诃萨大乘相者,谓四无碍解。何等为四?一者、义无碍解;二者、法无碍解;三者、词无碍解;四者、辩无碍解。善现,如是
第一百一十四卷 大般若波罗蜜
第一百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十二“世尊,云何以身界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、
第四百二十三卷 大般若波罗蜜
第四百二十三卷 大般若波罗蜜多经第二分无边际品第二十三之四尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多观察诸法,是时,菩萨摩诃萨于色无受无取无住无著,亦不施设为