圆觉经略疏之钞_圆觉经略疏之钞注音_圆觉经略疏之钞讲解

圆觉经略疏之钞卷第十经略分修证之位疏三一此下下蹑前显后疏言略下二解科意三正开释经庆前中疏未曾闻见者问说此经时在法华先为复在后若先则是权教被法华破若后则法华已说此何未曾答

圆觉经略疏之钞卷第九圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　经理事无碍观疏二一据法下略示观门然观门须亲从口决听受难可以文字释之释之即甚繁广难为节略故但与连续本文而已下亦准之一理遍

圆觉经略疏之钞卷第七圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　大文第二令依解修证疏三一自下下标大意创因者初闻前章顿指心地也法镜照心者法谓教法镜即是喻如人有眼耳无由亲自见之若以镜照之

圆觉经略疏之钞卷第三圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　疏将解下二开章注解二初标列章名十门分别者前八义门后二正释以经题目即属本文故然此十门生起有绪初因缘者夫圣人言不虚发动必有

圆觉经略疏钞唐宗密(于大疏略出)　　No. 248-A 大方广圆觉经略钞序　　吴门传教临坛赐紫明义大师思齐述　　修身者何戒律而已矣融心者何圆觉而已矣始严戒律终显圆觉并是二者予猥受于先

圆觉经略疏之钞卷第五圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　○九通释名题　疏二初正释经题言通释者以题目包含一部之文故云通也文三疏上五下一配属法义言法义者凡欲解了经论先须明识法义依

圆觉经略疏之钞卷第四疏二对破相中文二初辨异二初且辨其五别文中四对皆上明破相义下明法性义唯三性义中两宗皆含空有而义不同一中(所证理也)无性者破相宗以诸法空即名真理如幻华无体

圆觉经略疏之钞卷第十二经道场加行疏三一后一下释科文得道之处名曰道场者此含理事事者如佛于摩竭提国界大树之下坐禅而得菩提其树亦号菩提树理如净名经说万行皆是道场谓直心等又华严

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