卷第三 佛所行赞经瓶沙王诣太子品第十太子辞王师及正法大臣冒浪济恒河路由灵鹫岩藏根于五山特秀峙中亭林木花果茂流泉温凉分入彼五山城寂静犹升天国人见太子容德深且明少年身光泽无
归命瑜伽自在王善住如幻三昧者普于净染诸刹海能示种种随类身我依莲华相应门开示多罗大悲法为令修习三昧者离于二乘无悲定速具神通波罗蜜即能顿证如来位行者应发普贤心从师具受金刚戒
出曜经 第二十卷姚秦凉州沙门竺佛念译恚品第二十一除恚去憍慢超度诸结使不染著名色除有何有哉除恚去憍慢者。夫人瞋恚败善行人。所以竞利多少亡家破国种族灭尽皆由恚。以憍慢灭已灭
众经撰杂譬喻经 卷上（一）智者思惟财物不可久保。譬如失火之家。黠慧之人明识火势。火未至时急出财物。舍虽烧尽财宝全在。更修屋宅广开利业。智人植福勤修布施亦复如是。知身危脆
禅林中关于惊蛰的那些事儿，了解一下？ 光阴飞逝，才过元宵，又到惊蛰。 惊蛰这个节气，古称“启蛰”，《夏小正》中说：“正月启蛰”。到了汉代的时候，为了
善士问： 学佛需要怎样发心？雍瑞法师答： 修行者的发心可谓千差万别，每一个人的学佛目的不同，自然发心也就不同。学佛者应有的发心可以简单总结为“增上生心，出离心，
第三卷修行道地经劝意品第九修行道地。以何方便自正其心。吾曾闻之。昔有国王。选择一国明智之人以为辅臣。尔时国王设权方便无量之慧。选得一人聪明博达其志弘雅。威而不暴名德具足
出曜经 第七卷姚秦凉州沙门竺佛念译放逸品之二吾观远来士众相不缺漏此必王世界终不宗奉师是时菩萨问阿兰曰。汝学积久涉苦无数为获何证而自娱乐。阿兰报曰。吾所游学度于色想上至空
