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波罗蜜心经全文逐句解释

时间:2018-11-08 19:10:27    编辑:霍西镫

波罗蜜心经全文逐句解释

观自在菩萨,

观察万法皆得自在、不受污染、心无挂碍的菩萨,

行深般若波罗蜜多时,

在进行极其深入微妙的般若观照时,

照见五蕴皆空,

透透彻彻地观照到:众生的色、受、想、行、识五蕴,都是因缘和合,空无自性,

度一切苦厄。

由此度脱了一切苦难和灾厄。

舍利子,

舍利子啊!

色不异空,空不异色;

所有的物质现象(色),和空性是没有差别的,(因为是缘起的,它们的本性是空)

空性与物质现象,也并没有什么不同(正因为有空性,才能在不同条件下形成不同的物质现象)。

色即是空,空即是色。

物质现象的本身就是空性,空性的本身也就是物质现象。

受想行识,亦复如是。

受想行识,也同样如此。(受、想、行、识,不异空,空不异受想行识。受想行识即是空,空即是受想行识)

舍利子,

舍利子啊!

是诸法空相,

这是一切万法的空的特性(都是因缘所生,没有自性,不能自己主宰自己)。

不生不灭,

它们从来就没有产生过,也不存在消亡之说;(就堆积木、捏面人一样,都是假像)

不垢不净,

它们不会被污染,也无所谓清净;(干净与不干净、荣与辱都是人的意念加上去的)

不增不减。

它们从来没有增加,也从来没有减少。(发财升官,破产丢官,都是表相,就像潮涨潮落、月圆月缺,潮水和月亮在本质上并没有增加和减少)

是故空中无色,

所以,在缘起性空的空性中,并没有“色”这类物质形态的存在,

无受想行识,

也没有感受、想像、心行、意识这些精神现象的存在,(无色受想行识,五蕴皆空)

无眼耳鼻舌身意,

没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根的存在(悟到六根的空性,不要执着)

无色声香味触法,

没有色、声、香、味、触、法六境的空性(悟到六境的空性,不要执着。无六根、六尘,就是“空中无色”)

无眼界,乃至无意识界。

要悟到眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识,以及由六根、六境、六识所构成的十八界,都是空无自性,不要执着。(无六识,就是“无受想行识”)

无无明,亦无无明尽。

没有无明愚痴(十二因缘的流转门),也没有无明愚痴的消灭(十二因缘的还灭门)。

乃至无老死,亦无老死尽。

甚至于无老死(十二因缘的流转门,生老病死只是假相,本性是空),也没有老死尽(也不要执着于解脱生老病死的问题。无十二因缘,要超越缘觉乘的境界。)

无苦集灭道,

没有苦集灭道四圣谛,(五蕴法是诸法之母。五蕴既无,四谛亦空。无四谛,要超越声闻乘的境界)

无智亦无得。

无所谓六度之类的般若智慧,也不要执着修得的结果。(无智亦无得,要超越菩萨乘的法执。)

以无所得故。

这是因为诸法皆空,(五蕴、六根、六尘、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度都是空性),所以不要执着,要彻悟到空性。

菩提萨埵,

上求智慧下化众生的菩萨啊,

依般若波罗蜜多故,

依照般若波罗蜜多来修行,

心无挂碍。

心中就不会有任何牵挂妨碍。

无挂碍故,

因为没有挂碍,

无有恐怖,

所以就不会有任何恐怖,

远离颠倒梦想,

远离了一切颠倒梦想,

究竟涅槃。

实现了彻彻底底的涅槃。

三世诸佛,

过去、现在、未来三世一切佛,一切觉悟者们,

依般若波罗蜜多故,

依照般若智慧来修行,

得阿耨多罗三藐三菩提。

得到了无上正等正觉。(凡夫不觉;二乘人正觉;菩萨是正等正觉,觉悟等同于佛;佛是无上正等正觉)

故知般若波罗蜜多,

可知这阐发空性的般若智慧,能够使我们渡过轮回的苦海,到达解脱的彼岸,

是大神咒,

是具有极大威力之咒,

是大明咒,

是具有大光明智慧之咒,

是无上咒,

是至高无上的咒语,

是无等等咒,

是无与伦比之咒,

能除一切苦,

能够消除众生一切苦难,

真实不虚。

真真切切,一点也不虚!

故说般若波罗蜜多咒。

因此说般若波罗蜜多咒。

即说咒曰:

这个咒语就是:

揭谛揭谛,

去呀去呀,

波罗揭谛,

到彼岸去呀!

波罗僧揭谛,

大家一起到彼岸去,

菩提萨婆诃。

赶快赶快修成正果!

随着佛法信徒的增多,现在有很多的人都开始念诵心经了,但是有很多的人,不是很了解心经到底讲的是什么意思,所以想让大家详细的解释一下,那么接下来,大家就跟我一起来认识一下吧!

其实心经主要告诉我们的就是要到达彼岸,虽然这个彼岸我们是看不到的,但是不能否认的是,它是真实存在的,而且它就在我们的心中。

我们的心现在是嘈杂的,杂乱的,就像是有各种各样的颜色一样,迷乱着我们的内心,让我们什么都先不清楚,只要我们能够放下心中的执着,那么我们就会发现心中的智慧,等我们悟透智慧之后,就能够到达彼岸。

其实心经白话文讲解就是,我们的心只有平静了,才能知道外面发生了什么,家中安静的时候,才能听到嘈杂的声音,所以我们要看到的是内心,而不是外表,这样我们才能到达更加深的境界。心经是菩萨修行成佛后的心得,而且诸佛菩萨也告诉了我们要怎么样用心,我们所有的痛苦都是来自己的心,而心经也告诉了我们要怎么样的去解决心中的烦恼。