第四十三卷 阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之九五人。坚信。坚法。信解脱。见到。身证。坚信人。于此三结。几成就几不成就。乃至九十八使。几成就几不成就。乃至身证。于此三结。
阿毗达磨顺正理论 第二十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之八 应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。
阿毗达磨顺正理论 第六十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之八 已辩见修二道生异。当依此道分位差别。建立众圣补特伽罗。且依见道十五心位。建立众圣有差
第六卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之五云何顶。答于佛法僧生小量信。问何故名顶。答如山顶故。谓如山顶人不久住。若无诸难便过此山。更至余山。若有诸难即还退
第十一卷 阿毗昙毗婆沙论 杂犍度智品第二之六 云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。彼尊者迦旃延
第二十四卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度爱敬品第四之三已说烦恼道复云何。答曰。坚信人行坚信道时。于坚法道。得非数灭。坚法人行坚法道时。于坚信道。得非数灭。见到人行见到道时。于信
阿毗达磨集异门足论 第二卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 二法品第三之二 复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色
阿毗昙八犍度论 第三卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度色跋渠第六色法生老无常当言色耶。非色耶。无色可见不可见。有对无对。有漏无漏。有为无为。过去未来
