两种念佛人——深信切愿念佛与一句佛号念到底的人

　　在这里念佛，有两种人会比较受用，一种是深信切愿、持佛名号的人，另外一种是什么也不想，一心一意就念一句佛号的人。

　　昨天有一位同修问我：“我来念佛好几天了，虽然一直在念，但是没有感受到它的殊胜功德，是不是你们讲阿弥陀佛有无量无边的功德只是鼓励大家而已？”可能在座的一些同修也有跟他一样的想法。有这样想法的人，说明他的我执很重，非常不愿意放下，一边念佛一边想东想西，所以难以跟佛相应。

　　深信切愿的人，能放下自己的知见和成见，深信这一句南无阿弥陀佛，自然有回归极乐世界的因缘。深信极乐，极乐就是乐！深信娑婆，娑婆却是苦！有所认识了，才会转念。

　　娑婆是苦的，你们有没有感受过？生病的时候苦不苦？孩子不听话的时候苦不苦？夫妻吵架的时候苦不苦？晚上睡觉，翻来覆去睡不着，苦不苦？都是娑婆的苦啊！这只是普通的苦，还不是极苦呢。大灾难一来，那种才叫极苦，让人没有办法想象。

　　有没有见过马路上出车祸？头破血流，脚断手断，气也没有了，你们想想那有多苦啊！真正认识到娑婆世界的苦，才会想到极乐世界的乐。也就是先要认识苦，才会求快乐。例如先知道自己生命是无常的，才会想要长寿。

　　有的人，做平民百姓时，就一直想做官，做了官又想做宰相，做了宰相还想做国王，做了国王又想方设法让自己长生不老。人的追求是无止境的，但要明白一切又都是无常多变的。生命每天不断地在变化，一副很好的身体在不知不觉中生病了，从健康变成病态。刚开始你不开心，来这里念佛几天慢慢地变开心了。有的时候从好变更好，有的时候从一般变成不好；有的时候从很好变成不好；什么都有可能。既然懂得了无常，知道什么都有可能，就该好好地修行，再不修就来不及了。

　　再讲一个简单的例子。在座的年轻人，你们看看老阿公老阿婆，岁月不饶人，一转眼已经满脸皱纹、白发苍苍。时间过得多快啊，已经浪费了前面那么多时间，剩下后面这一点点时间，再不努力就等阎罗王来带走了。能够这样提醒自己，就容易深信。时间有限，无常追赶，我还是抓紧念阿弥陀佛，唯独仰仗阿弥陀佛大慈大悲大愿大力的功德，才能让自己在今生回归极乐。

　　当你深信并持佛名号，一天到晚就是一句南无阿弥陀佛，过去的一切恶业随之消除，一切善的功德会每天不断地增长，生命就变得越来越好。

　　还有一种人，没有想那么多，来了就好好念佛，心态比较单纯，所以容易得到受用。一天到晚都是固执自己的想法、看法的人，几天过去了，人家法喜充满，自己却在那里闷闷不乐，很难得到受用啊。应该简单一些，既然来念佛了，就好好地跟大众专心念佛，从早到晚只有一句佛号，没有加任何的想法，这样得到好处是最快最容易。

　　离苦得乐不是说到了极乐世界才有，而是当下开心快乐就是离苦。我曾经讲过，你当下都不开心，怎么会有离苦得乐的因，你当下开心就种下离苦得乐的因。有离苦得乐的因，未来得佛接引，往生极乐，就是离苦得乐的果成熟了。

　　念这句南无阿弥陀佛，看似很简单，其实里面有很大的学问，也能收获很大的功德。常常有一些同修问：“我家里有人身体方面不太好，我自己也有点不太好，该怎么办呢？每天除了念佛，还要不要念什么经，加什么咒？”我说：“你这么没有信心，就加多一点嘛。”他已经问出这种话，就说明他没有深信这句南无阿弥陀佛。如果深信南无阿弥陀佛有不可思议的功德，很有信心地念，一心一句，十念乃至一念，都能当下必生。

　　念佛有没有作用，在于认不认可。你认可念这句南无阿弥陀佛，就是把自己交给佛了。你不认可，即使念这句南无阿弥陀佛，你还是你，佛还是佛，自然就交不了。真正认可念南无阿弥陀佛，就是已经把自己交给佛了。假如一念不成功，三念五念还不成功，七念八念说不定就有一念成功，所以大家要在这句佛号上好好地下功夫。

　　要是没有在佛号上下功夫，一天到晚看这个人怎么样，那个人怎么样，看来看去，也没有哪个人能够让你怎么样，最终烦恼的是你，痛苦的还是你。倒不如把心专注在一句佛号上，阿弥陀佛是极乐，念这句阿弥陀佛，绝对得到快乐。

　　如果念佛名号时犹豫不决，作用就不大。专注在佛号上，不管发生什么事都能接受、放下。心中只有一句南无阿弥陀佛，绝对在几天里面就能得到佛的法化。

　　大家不要觉得来这里念佛是为老祖宗而念，等自己有痛苦了再为自己念，那就来不及了！应该现在就为自己念，为自己天天做一个健康快乐的人而念。懂得为自己念佛，就不会念得那么犹豫了。我念佛念多少句才够？念到一心一念一清净就够了。念念都是从心起，念念都是阿弥陀佛，没有夹杂人我是非，自然地开心快乐就是最好了。

　　开心快乐是生命健康的营养，也是人生的无价宝。不要以为这是很简单的事。开心快乐不是很简单吗？现在笑一笑不就是开心快乐了？是的，但是要保持笑一笑就得下功夫了。两三天可以坚持，十天一个月也没问题，若是三五年内都不生一次烦恼，我们就都给你顶礼了！只要大家万缘放下，一心念佛，什么都交给佛，内心无所存留，是可以做到的。

　　有些同修问：“我在参加法会中听到什么消息也没有生烦恼，家里那个人怎么样我也没跟他生气，每天都保持很快乐，是不是已经念得很好了？”我说：“是啊，随喜赞叹你！”但是回到家后，没有多久就发信息来：“师父，我怎么在寺庙那么开心，回到家里看到这个也不是，那个也不好，很烦恼哦！”

　　我问：“为什么很烦恼？为什么你要看别人的不好？”人错就错在总是看别人的不好，所以烦恼才会多。如果真正用心修行，应该是看到自己的不好。越能看到自己的不好，越要放下自我，才会越快乐。懂得看到自己的不好，别人就会看到你的好，别人都说你好，你就会很欢喜，而不会有烦恼。你总看别人的不好，总是说别人，那别人也来烦你两句，你就不开心了。所以越看别人不好，就越容易烦恼。

　　我们来到这里念南无阿弥陀佛，一定要记住是学做快乐的人，念做快乐的生命，让这句佛号帮助生命当下离苦得乐，乃至时时刻刻、生生世世都离苦得乐。有这样的信心和勇气，才容易保持做到老实念佛。

　　过去的祖师大德不会天天跟大家讲这么多，只说出一个道理和方法，让大家老实去做，所以过去的人容易成就。现在的人讲得太多，听得太多，就变得不专心，东想想西看看，结果浪费了很多时间，也没有想明白什么，智慧一点都没有开发出来。

　　我们今天在这里闻到这句南无阿弥陀佛，就是简单、方便、明了的方法。明白了，就做一个简单、明了的人，不要做复杂的人。复杂的人生就是烦恼的人生，简单、明了的人生才是健康、平安、快乐的人生。

　　希望大家记住有两种念佛人，一、深信切愿、持佛名号的人；二、什么也不想，一句佛号念到底的人。如果能够做到这样的人，今生绝对花开见佛。

　　感恩大家！

　　——讲于2018年农历六月十五上午

　　原标题：圣旭法师开示 | ​两种念佛人

　　转自微信公众号：佛法在人间