大乘集菩萨学论 第一卷法称菩萨造西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集布施学品第一之一我闻地狱大险怖无穷猛苦镇烧然谓昔曾无寂静心故乐多
施设论 第二卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译对法大论中因施设门第四总说颂曰二瑞相出现作护胎无染完具无欲心快乐及不坐鹿皮以承接七步观四方语言并
施设论 第六卷译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译◎对法大论中因施设门第十之二又问。何因有一类山。多树多草。有一类山。少树少草。答谓。一类山下有龙宫。
大乘中观释论 第四卷安慧菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译◎观五蕴品第四次第此品今当止遣。彼十二处诸有所作。或有异宗现所安立。谓于胜义谛中
第二卷 大乘宝要义论阿阇世王经云。尊者大迦葉白妙吉祥菩萨言譬如初生师子随生即有力势。凡所向诣或有群鹿。才闻师子之香。皆悉奔窜。设使大力龙象若闻师子香时。逼恼惊怖。掣拽锁
菩萨本生鬘论 第十卷 圣勇菩萨等造 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译 时分胜因本际如如。十善崇修流转无有。根本知见闻持具足。清净智能自性真
菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成
菩萨本生鬘论 第五卷 圣勇菩萨等造 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译 如彼缚力性用广大。胜义力用尽漏边际。善根发生远离彼倒。如理寂静无有损
