宋元入藏諸大小乘經

　　如来在哪里？也许是很多初学者心中常有的疑问。　　宋代的宗镜禅师在其著作《销释金刚经科仪》中，有诗云：“佛在灵山莫远求，灵山祇在汝心头。人人有个灵山塔，好去灵山塔

忉利天宫神通品第一如是我闻：一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智

尔时佛告诸苾刍。于过去劫有大国王。名满度摩。有一太子名毗婆尸。久处深宫思欲出游。告御车人瑜誐言。与我如法安置车马。今欲出外游观园林。瑜誐闻已即往厩中。安置车马控太子前。

第九卷大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经第三成就最上法品第十尔时世尊释迦牟尼佛。复说此仪轨王最上成就法。若彼诵者作法之时。乘船入大恒河住河中间。以乳为食诵真言三十洛叉。别

第十二卷佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经降三世曼拏罗广大仪轨分第六之四复次宣说降三世大曼拏罗中通用印相。所有降三世印契谓即金刚胜三昧金刚吽字诸咒明刹那能施诸成就

七佛赞呗伽陀毗婆尸佛赞惹(仁拶反)誐捺麌(二合)龙勇(二合反)秫啰曩啰路(引)迦布(引)[口*爾]镫(一句)讫哩(二合)播(引)钵吒用(二合反)跛啰呬怛谟(引)乞叉(二合)祢(泥曳反)舍亘(二句)尾钵始也(二

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经第四卷尊那持诵法分第六之二龙树菩萨于持明藏略出西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译次又结如来部三昧印。以二手作拳。

第六卷守护国界主陀罗尼经入如来不思议甚深事业品第五之二复次善男子。如来安住四无所畏。能作种种诸佛事业。谓知自身即是无上正等正觉。一切世间若天若人。无有能作如理说言如来

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