来寺院烧香的人很多，由于发心不一样、目的不一样，学佛后的取舍也不一样。 有的人来到寺院就是为了求财，如事业顺利、财源广进、生意兴隆，诸如此类求财的事情很多。这些人
圣观自在菩萨功德赞大明太宗文皇帝御制观音赞大圣自在观世音百千万亿应无尽神通无碍无所住大慈大悲愍众生六根互用智慧深闻思修入三摩地济度随机而显现有如一月印千江一江有月一江明
第十七卷 佛说如来不思议秘密大乘经护世品第十九之二复次大秘密主如来于一切法中总略而说有四法印。何等为四。一者诸行无常。为诸沙门婆罗门及长寿天执常语者破常想故。二者诸行是
佛说圣观自在菩萨梵赞大明太宗文皇帝御制观音赞大圣自在观世音百千万亿应无尽神通无碍无所住大慈大悲愍众生六根互用智慧深闻思修入三摩地济度随机而显现有如一月印千江一江有月一江
第十七卷 佛说大乘菩萨藏正法经慈悲喜舍品第五之二复次大蕴如来。告精进行太子言。云何名为菩萨大悲之心。所谓菩萨求彼阿耨多罗三藐三菩提时。以大悲心而为先导。譬如士夫所有命根
瑜伽金刚顶经释字母品字门一切法本不生故。字门一切法寂静故。一切法根不可得故。字门一切法灾祸不可得故。字门一切法譬喻不可得故。字门一切法损减不可得故。字门一切法神通不可得
第四卷 佛说光明童子因缘经尔时光明长者。施作种种悲愍利乐布施等事已。而不告诸眷属亲爱。潜诣佛所。到已头面礼世尊足。前白佛言。世尊愿佛。今时施我善利。我今于佛法中。乐欲出
如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾
