妙法莲华经玄义释签卷第三 禄三 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○释会异中二先问起。 七会异者问佛有所说依四悉檀今解五义与彼会不。 ○次答出
妙法莲华经玄义释签卷第九 禄九 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 (△二论诸境同异)。 ○次诸境开合者文中二初明来意次正明开合六境依文次第以后后境
妙法莲华经玄义释签卷第三十富十 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次例有翻者先释次结初文又五。 二类有翻明观者心即是由三义由心一切语言由觉观心
妙法莲华经玄义释签卷第三十八 车八隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次难不定者为三初总举诸经次别引央掘列众明常三以净名为并。 次难偏方不定教谓非
妙法莲华经玄义释签卷第五 禄五 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○四正论今意又二先借光宅义以显今妙次正释初文为三先标次释三结。 四正论今意为二
妙法莲华经玄义释签卷第三十九 车九隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次引无量义中二初引文。 次引无量义为证者文云我以佛眼观一切法不可宣说所以者何
妙法莲华经玄义释签卷第十四侈四 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次明愿行观成具法中三先略引次引地持等广释离五怖畏等三约大经广明二十五三昧初文又
妙法莲华经玄义释签卷第十七侈七 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次明最实位即一地所生之次位也故前立三教及以人天今唯在圆若不至法华开显安知一地所
