憨山老人梦游集卷第四十三楞严通议补遗 首楞严一经。统收一代时教。迷悟修证因果，径断生死根本发业润生。二种无明，名结生相续；顿破八识三分，故设三种妙观，摄归首楞严大定，
憨山老人梦游集卷第二十九塔铭 径山化城寺澹居铠公塔铭 历观古今豪杰之士。有戡乱之才。而不能降心。有拔山之力。而不能割爱。是知能透情关。掉臂生死者。非宿种深根。虽丈夫
憨山老人梦游集卷第五十曹溪中兴录 菩萨戒弟子 僧本昂 冯昌历 僧知融 日录 宰官弟子 王安舜 刘起相 纂辑 长春社弟子 陈迪祥 梁四相 同较 曹溪中兴录上 中
憨山老人梦游集卷第四法语 示容玉居士(甲辰) 予居雷阳之三一庵。化州王居士容玉。请曰。弟子归心于道久矣。第志未专一。念生为名教。以忠孝为先。愧未能挂功名以忠人主。博儋
憨山老人梦游集卷第二十八塔铭 新城寿昌无明经禅师塔铭 佛祖之道。若太虚空。亘古尝然。非昼夜代谢之可明昧。唯得之者。若获如意宝。应用无穷。其不思议力。性自具足。禀明于
憨山老人梦游集卷第十六书问 与周海门观察 头陀蒙以甘露见洒。清凉心骨。顿启沉疴。此段因缘。实非浅浅。别后之怀。大似空生晏坐石室时。见法身不离心目间也。尝谓个中事。须
憨山老人梦游集卷第三十五赞 达摩大师渡江赞 十万里西来。端的为何事。老萧乍见时。胸中尚疑似。一语不投机。掉臂且休去。折得一茎芦。欲将横大地。九年面壁坐。寥寥没意趣。
憨山老人梦游集卷第二十序 净土指归序 净土指归。盖指修者。归于净土也。吾佛世尊。摄化群生。所说法门。方便非一。而始终法要。有性相二宗。以其机有大小。故教有顿渐之设。
