有无明就有行，有行就有识，乃至有生就有老死。前前为因，有了前前的因，就会产生后后的果，这就叫作缘起的流转。若无明停止，则行自然停止，行停止则识停止，识停止则名色停止，乃
那是上个世纪七十年代末的事情了。当时我和哥哥还小,都是鼻涕虫,没有上学的我们整天只知道到处疯玩。家里的经济条件很差,这便让年幼的我们注定要与饥饿为伴。我和哥哥对于顿顿窝窝头
如就刑戮，若在狴牢；怨贼所追，水火所逼；一心求救，愿脱苦轮。 这是天如法师教我们时常有这样高度的警觉。“刑戮”是什么呢？就像是被绑到刑场里面去，要杀头了。这要命啊！你
坐禅的过程和我们人生的经历一样，二者具有共性。刚开始头绪、想法总是很多，慢慢地越来越清晰，越来越直接，也越来越简单。刚开始坐禅，你要照顾的事情特别多，要照顾腿子痛，要照
世间有很多烦恼和痛苦，繁杂社会，芸芸众生，从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦，富人有富人的苦，男人有男人的苦，女人有女人的苦。想要的得不到苦，得到了不长久也苦
文：德光法师 世间有很多烦恼和痛苦，繁杂社会，芸芸众生，从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦，富人有富人的苦，男人有男人的苦，女人有女人的苦。想要的得不到苦，
如孝法师：真正的觉醒从惭愧开始 惭与愧为什么能护世间？因为一个人真正的觉醒是从惭愧开始的。我曾经亲身经历过一件事：有个人在他的母亲去世后哭得很伤心，觉得对不起自己的母
如孝法师：学会了禅修，你就拥有了一颗“摇钱树” 禅修是重视体验的。我们的当前的工作是寻找心，心不断地安住，又不断地离开，妄念生生灭灭，来的时候不知何时来，被转化的
