真念佛的人心裡没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的，「一念
念佛人很多，却不是每一个人都会活得心满意足、欢喜快乐。为什么天天念佛，却不能知足、欢喜地生活在世间，做一个弥陀的孩子——;欢喜菩萨呢？如果一个念佛人，生活没有;极乐
;沉着安闲。这句话直指目前许多修行人的病处。有人用功，但是有急躁情绪，恨不得很快就要有所成功，于是很紧张，很着急。这就是有求的心了。念佛的殊胜就在从有念暗合无念，从有求
念佛人从容、镇静、神定气闲、随缘度日，远离颠倒梦想、尖薄刻厉、焦灼忧虑。何以故？;此等闻得佛，大喜充满身故，;至心信乐，欲生我国故，;是心作佛，是心是佛故。有一位念佛的同修
念佛人从容、镇静、神定气闲、随缘度日，远离颠倒梦想、尖薄刻厉、焦灼忧虑。何以故？此等闻得佛，大喜充满身故，至心信乐，欲生我国故，是心作佛，是心是佛故。因为信受了弥陀救度
净土法门的困惑佛教传入中国两千多年来，一直就有许多疑点困扰着学佛行人，念佛能否当生成就、了生脱死就是一大疑点。说念佛就能往生净土，而不需要按照常规修习戒定慧，息灭贪瞋痴
每个人，依过去世的种种因缘，总会认识一些朋友。念佛人，这个特别的群体，周围的朋友，大略可以分为四类。第一类，同门行人。这类朋友最可贵。同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。这
确实，我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号，每天读几部经，你的心地清净慈悲，没有恶念，你的相貌自然就会变成慈祥，你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗
