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出家也是一种生活方式——佚名

时间:2019-09-10 09:21:18    编辑:

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出家也是一种生活方式——晚饭桌上谈起陈晓旭的出家,一家人不胜嘘唏,而我则淡淡说出这样一句话。甚至,在我而言,出家还是一种“虽不能至,心向往之”的生活方式。这样的向往,与向往一次欧洲游或向往一个长长的假期,并无什么不同;而“心向往之”却“不能至”,则是每个人人生中经常面对的无奈,我向往“出家”而出不了家,这样的无奈,也与我向往一次欧洲游而受阻于财力不敷的无奈,没什么两样。

我想很多人,都会承认“出家”这种方式确有其值得向往之处。大家也不妨问一下自己,是不是确也曾向往过,冒出过或闪过“出家”的念头,或在潜意识中存在着这样的念头?但我也敢肯定,大家都并不消极、不厌世、不悲观,大家还都是热爱生活的——出家,也是一种“生活”,不是吗?

人们应尊重自己并不认同的生活方式,尤其是在某种生活方式属于个人权利的情形下。当然,对某种生活方式说好说歹也是一种权利,但说好说歹也有高下之分,一是要明白“子非鱼安知鱼之乐”的道理,二是要能反求诸己,审视一下自己的生活方式、生活状态又如何——你不厌世,你不悲观,但还有呢?你汲汲于名利,汲汲于富贵——这固然无可厚非,但相对于抛却名利富贵繁华者,其境界不也高下自见吗?若能意识到这一点,我想就不会横生指责、批评、怜悯“出家人”的冲动了。

一个人“出家”可能有很多原因,比如厌世、悲观、消极等等。但也不能一概而论,“一概而论”的命门,在于只要有一个相反的例子,“一概而论”就会弃甲曳兵而走。这个例子也很好找,虎跑寺就有一位,当年的弘一法师,出家之前叫李叔同——李叔同是一位艺术家、教育家,弘一法师则是佛法律宗的高僧,两者皆卓有成就。

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陈晓旭为什么要出家?我不知道,更无意树陈晓旭为榜样。我要说的是,陈晓旭只是陈晓旭,企图从中观察整个富人群的“焦虑”、“疲惫”、“没有生活目标”、“没有生活信心”,不免有点“为赋新词强说愁”。“出家人”不只一个陈晓旭,出家人也并不都是“富人”,如果我们并不打算就“某一个穷人与某一个富人为何进同一家商场购物”追根究底,似乎也就不必把陈晓旭的出家看成“富人”、“成功人士”的出家。“人间公正唯白发,富人头上不曾饶”,有些人往往无视或忽视了这类常识。(文:佚名)

编辑:菩提书童

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