念佛的功夫，是在清净心，不在乎念佛多少，在乎你念的佛号得不得力。什么叫得力？念得身心清净，这个佛号就得力了。
如果念佛，心地不能清净，那你念得再多也没用处；如果念得身心清净，每天只念十念，那已经就足够了。理论虽然如是，为什么祖师大德们劝我们二六时中，;佛不离口，珠不离手？念佛的作用，无非是消除妄念，因为你妄念不停，所以这个佛号不能中断，佛号一断，妄念又起来了。二六时中，佛不离口，你就少打妄想，这个可以说是止恶修善。功夫有没有得力？没有。可是念久了，妄念自然就少了，就没有了，心就得清净了。可见得佛号是念得愈多愈好，久而久之，自然就得力，自然就有功夫。
实在讲，像我们这一个时代的人，烦恼习气很重，加上外面环境不好，修学很难成就。为什么说环境不好？我们六根所接触的都是诱惑，都是在增长我们贪嗔痴，都是破坏道心。道心是什么？道心是专一。无论你修学什么法门，专一就是道心，专一就有成就。一会儿想学这个，一会儿想学那个，这就打妄想了，这就把你的道心都破坏掉了。
你今生要是有幸遇到善知识，善知识一定是赞叹你专修。无论你修哪个法门，都值得赞叹，应当赞叹，皆有成就，为什么？统统修清净心。不管你学哪个法门，以清净心回向、求生净土，就决定得生。
临命终的时候，你要见阿弥陀佛，你要到西方极乐世界，统统都可以去，决定没有妨碍，所以不能杂修，不能乱修，这非常非常地重要！
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