第十八卷 佛说大乘菩萨藏正法经布施波罗蜜多品第六之二复次舍利子。有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十
第二十五卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之一复次舍利子。云何名为菩萨摩诃萨精进波罗蜜多。佛言舍利子。菩萨摩诃萨修精进波罗蜜多相应行时。先令魔事隐没不现。次当发
第二十二卷 佛说大乘菩萨藏正法经 持戒波罗蜜多品第七之五 尔时世尊。说是义已。复增教示诸大菩萨摩诃萨众。说伽陀曰。 应观世间能救护一切有情最胜因 诸无边智悉
第七卷 佛说大乘菩萨藏正法经菩萨观察品第三之二复次佛告舍利子言。云何名为不放逸法。所谓常当摄护诸根。云何名为摄护诸根。谓眼见色已不执其相。亦复不执随形妙好。亦不爱箸色等
第三十七卷 佛说大乘菩萨藏正法经 胜慧波罗蜜多品第十一之五 佛告舍利子。云何诸菩萨以法观法念处。谓诸菩萨以圣慧眼得见诸法。于中入解。乃至菩提道场。观诸法性。如微
第二十九卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之五复次舍利子。尔时净持菩萨摩诃萨。于彼剑林桥道。亦不经行心不随顺。彼诸天魔作大恶声。于菩萨所恐怖娆恼。时净持净住二菩
第二十卷 佛说大乘菩萨藏正法经持戒波罗蜜多品第七之三复次舍利子。菩萨发如是心。世间众生应如是念。我于长夜中。远离善知识亲近恶知识。发起懈怠下劣精进。痴冥疲乏如喑哑人。无
第十二卷 佛说大乘菩萨藏正法经如来不思议品第四之六尔时世尊重明斯义说伽陀曰。佛善了知至处力诸正定聚知彼因及不定聚诸众生彼成熟相皆明了三种贪处佛善了嗔痴三种亦复然三种烦恼
