第六卷 大方广佛华严经论第六重令善财证法别者。如经中从第二会光明觉品。于如来两足轮下放光明遍照百千那由他三千大千世界。乃至如是无量无数无边无等不可称不可量不可说尽虚空遍
第四十八卷 大方广佛华严经论入法界品第三十九之八第一正入当位法门中。从尔时善财已下至我唯知此甚深自在妙音解脱门。于此段中长科为十段。一尔时善财童子已下至守护一切城夜神所
第二卷 大方广佛华严经论第八大集经以守护正法为宗者。为此经在于欲界向上色界向下。安立宝坊集诸人天。上下二界天人魔梵。及八部鬼神龙等。及他方菩萨。皆就宝坊。诸鬼神等有不往
第十九卷 大方广佛华严经论四圣谛品第八将释此品义分为三。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。谛者实义也。明如来说四种实义令诸众生起信解故。问曰。何故不说多
第十八卷 大方广佛华严经论三举世界名色者。世界名金色。为明金体白净无染。举之况喻法身无性体无垢染故。如世间西方金为白色也。体白色黄。明应真菩萨内契白法外现黄相。黄色者。
第三十卷 大方广佛华严经论十地品二十六之二第四随文释义者。于此品经中长科为四段。一序分。二正说分。三动地兴供分。四说颂叹法分。一序分者。从初尔时世尊已下。至法界智印善印
第十七卷 大方广佛华严经论第二会在普光明殿成十信佛果第二会六品经。明菩萨信心门。于此一会之中。自有序分正说分流通分。从第十二卷初尔时已下有四行半经。是序分。已下至贤首品
第二十七卷 大方广佛华严经论十回向品第二十五之一将释此品三门如前。一释品名目者。此品何故名为十回向。答曰。以十住初生诸佛智慧家。虽有第七方便波罗蜜成大悲行。然为创始应真
