佛说佛名经 第十五卷南无迦那伽无垢光明日炎云佛 南无因陀罗光明疑幢佛 南无一切地处无垢月佛 南无觉虚空平等相佛 南无十方广应云幢佛 南无平等不平等卢舍那佛 南无害心悲解脱空王佛
第六卷 观佛三昧海经观四无量心品第五尔时世尊。说是语时佛心力故。十种白光从佛心出。其光遍照十方世界。一一光中无量化佛乘宝莲华。时会大众见佛光明。如颇梨水或见如乳。见诸化
贤劫经 第一卷 (亦名颰陀劫三昧晋曰贤劫定意经)西晋月氏三藏竺法护译问三昧品第一闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁。始初三年。悉具衣服。所化已周。着衣执钵游维耶离
第二十卷 大法炬陀罗尼经付菩萨品第五十阿难。尔时放光如来复告天帝释言。憍尸迦。其有异施得无量报。如菩萨乘无量无边。此乃诸佛如来庄严之事。所谓于如来前听闻正法。得如是等无
善士问： 佛家说的宽容和儒家宽容有何不同？宗舜法师答： “己所不欲，勿施于人”。这两句话是儒家行恕道者的根本依据。《中庸》说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，
我今顺瑜伽 金刚顶经说摩尼莲花部 如意念诵法修此三昧故 能如观自在先择其弟子 族姓敬法者多人所敬爱 智慧而勇进决定毗离耶 觉慧常不舍尽孝于父母 净信于三宝
尔时如来初成正觉。有一大梵天王。来诣佛所敬礼佛足。而作是言。南无佛陀耶 南无达摩耶南无僧伽耶 我礼佛世尊照世大法王 在于阎浮提最初说神咒 甘露净胜法及礼无著僧
如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌
