以诸譬喻付嘱正法品第十二之一尔时，世尊复告慧命阿难言：“且置我今得菩提时功德利益，若我本行菩萨道时功德利益，缘觉尚无，何况声闻及余众生?阿难，我菩萨时久修苦行，弃舍王位
以诸譬喻付嘱正法品第十二之二“复次，阿难，若有比丘受持如是诸法门已，有诸清信善男子、善女人等，乐闻法故有来听者不为演说，是人则为如来怨仇。何以故?是诸人等应为法器，乐欲
梵天品第一如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅槃。阿难,我已究竟涅槃,断除
罗睺罗品第四尔时,大德罗睺罗作如是念:“我今有何喜悦,有何称意,有何欣庆,而能堪忍面见世尊入般涅槃?”作是念已,东北方去此十佛国土,彼有世界名摩离支,佛号难胜如来应正遍知。尔时,慧
礼拜品第八尔时，世尊复告阿难：“若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。阿难，若有称言南无佛者，此有何义?”阿难白言：“佛是一切诸法之本，佛是眼目能引导者，佛是演说
