此土著述_心经原文网

憨山老人梦游集卷第三法语　　示性淳禅人　　若论此事。如青天白日。十字街头。长安路上。往往来来。谁不睹面相呈。何曾瞒昧丝毫。又如杲日丽天。山河大地。草木昆虫。鳞甲羽毛。飞

大方广佛华严经疏钞会本第十三之一　途二唐于阗国三藏沙门实叉难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　光明觉品第九　　解此一品略以五门初来意中自有其十一为答前所依果问故

妙法莲华经玄义释签卷第三十五　车五隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○第七为一切法体中二先正释次判开初文又二初明观经所依之体次明能依诸法。　　第七遍

憨山老人梦游集卷第二十二记　　复涿州石经山琬公塔院记　　昔尝阅藏教。睹南岳思大师愿文。愿色身常住。奉持佛法。以待慈氏。斯已甚为希有矣。及观光上国。游目小西天。见石经何其

法华文句记第二十六卷唐天台沙门湛然述释安乐行品今古释品。皆有生起十缘五缘等。及明来意三意五意。今则不尔。但随品文势逐义释之。不必一概。故至释此品。应委腾前四品之意。谓

华严悬谈会玄记卷第二十六苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏四智心品者意云四智是识心相应品故所以论云此转有漏八七六五识相应品如次而得智虽非识而依识转识为主故说转识得又有漏位中智

妙法莲华经玄义释签卷第二十四　富四隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○四明法门中三先分别次判三开初分别中三初列经文。　　四明法门眷属者此如普现菩萨问

经律异相第三十四卷 (诸国王女部)梁沙门僧旻宝唱等集波罗奈王女金色女求佛为夫一波斯匿王女金刚形丑以念佛力立改姝颜二波斯匿王女丧婿更于树下复得后夫三安息王女先从狗中来四波

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