你的真实智慧就照你自己的真实之际,照自性,回光返照。一照自性,你的境界就提升了,跟惠能大师一样,确实证得自性清净心。这个清净心现前,再不会受染污了,他能做得了主。以清净心待人接物,大慈大悲自然流露,众生这些疑难杂症,你有能力帮助他解决;你居住的地方不会有灾难,哪个地方有灾难,你到那边去,你的能量,现在人讲你的磁场,就能化解一方的灾难。真正帮助众生,真正在修积功德。虽修积功德,不执着修积功德的相,为什么?因为执着,心不清静了,“我做多少好事,我做多少功德”,心不清静;做再多的好事,心里干干净净、一尘不染,那叫真实功德。所以极乐世界,这是说阿弥陀佛所修的,阿弥陀佛给我们做的榜样。
“故极乐水鸟树林一色一香,悉皆圆明具德。”
全是阿弥陀佛变化所做,真的吗?
真的!一点都不假。阿弥陀佛是自性,一切法都是自性生、自性现的。阿弥陀佛是自性,当然是圆明具德,“圆满、光明”,这是赞叹自性,具足无量德能、无量相好。“一一皆是圆圆果海。”
圆满,圆满当中的圆满。诸佛圆满了,阿弥陀佛的圆满超过诸佛如来,成为圆圆果海。
“皆是真实之际也。”
那就是自性天真的流露。
“复因一一是弥陀大觉真心,果觉妙德。”
在极乐世界,你所见的、你所听的、你所接触的六根所缘的境界,无一不是弥陀大觉真心变化出来的。真心能生、能现,妄心能变、所变,极乐世界没有妄心,这是诸佛之所赞叹的。十方诸佛里面有真有妄,唯独极乐世界只有真、没有妄。虽然极乐世界有四土,有凡圣同居土、有方便有余土,这两个合起来一般叫十法界。凡圣同居土是十法界里面的六道,下面六个法界;上面还有四个法界,佛、菩萨、缘觉、声闻,叫四圣法界。四圣法界是释迦牟尼佛的净土,娑婆世界的净土;六道是娑婆世界的秽土,这个里面有严重的染污。