依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室山林流水。最为上胜。建立道场安
出曜经 第二十六卷姚秦凉州沙门竺佛念译[雨/只]要品第三十夜光照于冥至日未出间日光布大明夜光便黤[黑*炎]观此义已如来引喻。欲使后生明达其事。犹若夜光之虫处在幽冥。布其光明远有
我今依瑜伽金刚顶经。说宝部虚空藏菩萨真言教法。为愍念在家山家。薄福少德乏少资具者。所求世间出世间胜愿多不遂意。若依此教法修行。业报等障皆悉消除。福德增长心神适悦。净信大
第四卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经鹿品第七菩萨摩诃萨行大波罗蜜乃至上怨中终不生恶心我昔曾闻。菩萨往世堕在畜生而为鹿身。两胁金色脊似琉璃。余身杂厕种别难名。蹄如车磲角如金精。
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译归命金刚手 密主大菩萨能说最上乘 令速证菩提甘露军茶利 能摧诸魔障以慈
百喻经 第一卷尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见水喻 子死欲停置家中喻 认人为兄喻 山羌偷官库喻 叹父德行喻
第四卷 阿育王经鸠那罗因缘品第四是时阿育王。于一日中起八万四千塔。于是日中王夫人名钵摩婆底(翻有扶容华也)生一男儿。形色端正眼为第一。一切人见无不爱乐。时有内人即白大王王有
出曜经 第二十四卷姚秦凉州沙门竺佛念译观品第二十八善观己瑕隙使己不露外彼彼自有隙如彼飞轻尘善观己瑕隙者。人但见彼恶不见己愆。互相是非共相诽谤。由如典场之人抄谷高扬。轻者
