世间人都爱财,财物,包括金钱与物资,这是世间人所贪求的。这个世间,哪个不贪财?所以佛在布施里面,把它列为第一条。世间人贪财,却不知道财从哪里来,所以佛在经上告诉我们,财布施得财富。财施是因,财富是果报,你这一生财富虽然不多,你生活能够节俭,你有多余的尽量去布施,愈布施你所得的财富就愈多,就这么个道理。
如果你不肯布施,你命里头那点财用尽,那人也就亡了,所谓“禄尽人亡”。现在人不知道节俭,古时候人讲求节俭、懂得惜福。譬如我们有六十年的寿命,有六十年的禄,你非常勤俭,到六十年了,你禄还没享尽,还有余的,余的怎么样?寿命就延长。所以你才晓得,惜福也是长寿之道。
实在讲,一个人在一生当中,他有一定的禄命,就是你一生当中,你有多少财富,有多少的收入,都是命中注定的。人最可贵的,就是知道自己的命运!知道自己的命运,他人就老实了,就安分守己了;换句话说,他的心就定了,不会去胡思乱想。
不知道命运要去跟命争,那是很冤枉的事情!人没有办法跟命争,“一饮一啄,莫非前定”,这是千真万确的事实,人要是跟命争,他的灾难就来了,诸位如果冷静地观察一下,在现前的世间,你就能看到!许多人想尽方法去赚钱,去搞股票,你仔细去观察一下,不错,有些人钱赚到了,但他的命也没有了;有些人钱赚到了,虽然命还在,但是他的身体已经毁掉,一身都是毛病。这就说明:我们不能跟命争!你玩股票所赚来的,说老实话,还是你命里有的;你命里要是没有,你也赚不来!就算你命里有六十年的财富,你今天一下把它赚来了,就好比上班拿薪水,你把六十年的薪水统统拿来,这发了一笔大财;可是到下个月你就没收入,钱用光了,用光就完了,所以横财暴富的人之后下场都不太好,还不如月月去拿好,细水长流过的长久。
因此,人身难得,佛法难逢。我们遇到了佛法,尤其我们能来五台山,我们一些居士们,同学们,就是要让我们明白因缘果报的道理,学会好好地珍惜。学会好好珍惜自己的人生,珍惜自己的福报。一点点的福报都是我们过去生中,不知道费了多少的时间,用了多少的功,我们才培了那么一点点。
因此,当我们打开水龙头洗手的时候,我们要想到,全世界的淡水是有限的。我节省一点,我为众生节省一点,够了就可以了。衣服也是,只要能够穿得得体,不一定非要名牌。所谓穿上名牌的炫耀,只不过是一种虚荣心而已。我们懂得,能不吃的不要吃,能少吃的我们少吃。而吃饭是为了维持我们的生命的。那维持了生命,是让我们更好地来利用生命,发挥生命的意义和价值的,而不是来为养身而养身,甚至为了养身去杀害生命进补。
如果明白了这些道理,让我们从我们的生活当中,吃饭、穿衣、使用一切一切的东西开始,来珍惜我们的福报。所以古人说:“培福不如惜福。”我们好不容易培来的福报,当我们受用的时候,哗哗哗,很容易没有。就像有了钱,你一花花没了。但是学会了用钱再赚钱的时候,很可能我们就会赚更多的钱。
过去摩诃迦叶尊者,证得解脱三昧,入深禅定,为使生死流转中福德浅薄者,能种下善因,得无量福报,因此在一日早上,尊者迦叶特别搭上佛陀送他的僧伽梨衣,至聚落乞食。看到大迦叶身着法服,威仪禅寂,徐步安详,举止言行,散发着慈悲智慧的光芒,人们不禁赞叹:那位就是大迦叶尊者,他身上穿着僧伽梨,多么地庄严详和,听说世尊说法的时候,在人天大众之前,特别分半座给大迦叶同坐。当时,佛陀也以偈子赞叹迦叶尊者:“汝今修行善,如月渐增长,如空中动手,无有障碍者,身如清净水,无有诸尘翳,佛常于众前,赞叹其功德。乃至未来世,弥勒成佛时,亦复赞叹彼,而告大众言:“‘此是牟尼尊,苦行之弟子,具十二头陀,少欲知足中,最名为第一,此名为迦叶。’人天八部前,赞叹其功德。”帝释天遥见大迦叶尊者安详徐步,远远地在天宫殿中合掌作礼。帝释天的后妃,名叫舍之,在一旁看了,问道:“天王今天见到谁?为何如此地恭敬?”帝释天回答:“释迦佛弟子摩诃迦叶尊者,出家前虽然娶了举世无双的金色娇妻,但心中系念道法,夫妻同室而无所染着;出家后持戒清净,身依于禅定,法喜安乐,以智慧犁耕心地,耘除一切邪见不善无明之草,得到了真正解脱道果,是世间最尊、最胜福田,如果能供养他,所得福报必定殊胜倍常。”
修福,就是人们常说的做善事!而善事的范围涵盖很广。
传统上说,功德来的最快最大的就是修桥铺路建庙宇。这是为什么?因为这一切不是为哪一个人提供方便的。修桥铺路的目的是为了方便大众,利益大众越多,福报就越大,利益的善事越久远,福报也越大。修福做善事就是利益社会大众,这个利益不仅体现在当前,还要利于后代,这样功德就更大。修建庙宇也不是只为出家人修行用的,更是为给社会大众提供培植福慧的场所。用现代的话来说相当于公共事业,是为大众服务的,而不是私有的,所以功德就很大。所以说,利益时间越久远,惠利的人越多,功德就越大。反过来看,损害大众的利益越多,损失的福报也就越大。古话讲“一世为官,十世为牛”,为何做官要受如此大的报应?就是因为为官者不同于一般养家度日之人,他的一言一行可以决定多少人的命运,其中牵涉的因缘果报比普通人要大得多。造福一方,固然功德很大;为祸一任,则是罪业深重,不知迁延多少辈子才能还完,免不了长劫受苦、连累子孙受报。所以,这也是民间谚语对为官者的告诫:你高高在上,大权在握,不要眼睛只看比你高阶的人,你做出的决定,不要只顾眼前,要想到政令发出,会给多少人的生活与生命带来影响,甚至决定人们的生。为官之人、夜深人静,也要自摸良心,所做之事是否坦坦荡荡,上对得起天地祖宗、下对的起平民百姓,时时警惕自己,不要为一己之利,陷于万载不复之境地。