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太上感应篇新证 第五章 善报 2

导读:太上感应篇新证 第五章 善报 2正文:人皆敬之译文:善人一生所思、所言、所行,全是善事,自然下顺民心,人人都敬重他。也尽量上合天心,所以,天上的神道也都随时保佑他。分析:善人行事,自有感人之...
太上感应篇新证 第五章 善报 2

正文:人皆敬之

译文:善人一生所思、所言、所行,全是善事,自然下顺民心,人人都敬重他。也尽量上合天心,所以,天上的神道也都随时保佑他。

分析:

善人行事,自有感人之处,虽然是大恶之人,见到善人的行为,也会有所感动,甚至天良发现,听到他人的善事,也必定会称扬赞叹。有智慧的人,看到别人的行善,不但称扬赞叹,还会千方百计参与,使善事圆满。由此可见,行善之人自然能附合民心,自有感人的力量,所以大家都尊敬他的道德和行为。

事例一

某年中国大地受到洪水侵害,到处都发生水灾,时任辽宁锦州市委书记张明歧,带领干部、记者到一线走访,查看灾情,转移受灾群众,经常是夜以继日地工作。一天,他带着干部到受灾较重的地方查看,因为水深进不去车,张明歧就和干部们下车步行,不久洪水暴发,张明歧死在工作途中。事情发生后,许多人被他的精神感动,自发吊唁死去的书记。有的市民在大街上跪下磕头,并在大路两旁排成长队,打出标语,送张明歧安葬。

事例二

秀梅是一个医生,她自从学佛后,认真修行,广做善事。一年,同修们开始学习《菩提道次第广论》,为了使更多的人能学到佛学知识,懂得怎样修行,她动员每一个能接触上的师兄,给他们创造种种方便,接引他们参加到学习中来。参加学习的同修,有的家境困难,她免费给刻光盘,并把自己的旧的电视机送给他,让他能听到讲课,跟上进度。到考试时,她复印复习资料,免费送给大家。平时在工作中,也经常劝人断除恶行。如有一个女人操杀猪行业,结婚后多年不生小孩,到秀梅的医院看病,秀梅与之闲谈知道她的工作后,劝她改行,说明她不生孩子是杀业太重。那个女子不信,不久又得了严重的妇科病,秀梅是妇科丈夫,劝那个女子改行,若不她的病难以治愈。后来,那个女子不再做杀生行业了,病虽好一些,可惜还是没有孩子。秀梅是主治医师,有人求她看病,她不管多忙,都抽出时间去,并且认真治疗。她与许多患者成为朋友,有的患者走多远路都到她的医院看病。她不但给人看病,还引导人们学佛,许多病人通过她开始学佛,成为居士。

事例三

林秀贞,一位普通农村妇女林秀贞的名字,近日来在报纸、电视、广播和网络等各类媒体上成为一个“热词”。她30年来义务赡养孤寡老人,资助贫困学生,热心为村民办好事、办善事,感动了全国无数人的心,引起社会各界的热烈反响。人们说在林秀贞的心里,永远装着别人,她尽自己所能帮助邻里乡亲解决困难,她把孤寡老人当成自己的父母,把贫困失学儿童当成自家孩子,把自己的工厂变成残疾人之家,把私家电话变成免费公用电话……。所有这一切,其实并非都是她的分内事,但她却以责任感,一颗充满美好人性的良善之心,责无旁贷地主动承担起来,无怨无悔。她让我们看到了传统美德和社会公德在凝聚人心、点燃希望方面的价值。

林秀贞是全国优秀共产党员,家住河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村。当地村民在电视上看到了报道林秀贞事迹的节目十分高兴。村里的锣鼓队敲起锣鼓,跳起秧歌,表达全村人的祝贺。林秀贞多年来的善行义举,村民们看在眼里,记在心上,口口相传,人人敬佩。82岁的老党员吴汝年说的三句话代表了乡亲们的心声:“做人要学林秀贞,做事要学林秀贞。”林秀贞的好品质和好品性,感染和影响了全村百姓,村支书刘福才说,在我们南臣赞村,现在人们相互勉励的口头禅就是“你看人家秀贞”。

林秀贞的身份,在十几亿中国人里是最普通的,但在她身上折射出来的精神却是最伟大的。林秀贞感染了群众,人们敬佩林秀贞,更盼望有更多的林秀贞。一位网友在新华网上留言说,林大姐,您太不容易了,是个难得的大好人,好人。我们的社会呼唤千千万万的林秀贞。

再析

天地是无私的,行善的人,必定收获乐果;作恶的人,必定收获苦果,只是时间的问题。所以,我们行善就象种田一样,只问耕耘,莫问收获。如果我是诚心为善,我的善行能够感动天地,那么不管我遇到什么境界,自然能遇难呈祥,逢凶化吉。即使到了人们所说的绝境,也自有化解之处。会有许多凑巧妙合的事情发生,非人力可为。如果我们真能把善行做大,做强,那么也不会遇到绝境。因为你的恶业的种子没有因缘出生,也不会结出果报来了。但是如果想彻底摧毁恶业的种子,则必须加上四力的忏悔,把恶业连根拔掉,才能彻底不再暴发。

袁了凡先生祈祷行善改命,在其行善改命的过程中,他去除一切希求之心,只管一心行善,念念心心只在利益他人,只在造福百姓。结果他求中举,就得中举;求生儿子,就生儿子。这是因为他的行为上合因果规律,下合民意。所以,善报自然跟随他,我们若能如此行事,神明也会保佑我们的。

事例四

纪晓岚写的因果故事中有这样一个故事:景城西郊有几座荒坟,因为年代久远,坟头几年快要被夷为平地了,我小的时候,曾经路过那里。我家的老仆人施祥曾指着那片荒坟对我说:“看见了吧?这里埋葬的就是周氏的后代子孙。只因为他们的祖先做了一件功德事,才使他的后代能够延续三世啊!”

据施祥说,明朝崇祯末年,山东等省连年遭遇大旱,又被蝗灾肆虐庄稼,谷物颗粒不收,灾民们把草根、树皮都吃尽了,接着就发展到人吃人的地步,连官府也没有法禁止。许多妇女小孩往往被反绑了两手,拉到集市去出卖,还起了个名称,叫做“菜人”。屠户们把这些“菜人”买了去,就像对待猪羊一样,任意宰割。

当时,周氏的祖先刚从东昌府做生意回来,到一家餐馆里进午餐。

店主人说:“肉暂时用完了,请你稍候,一会酒菜便齐。”这时候,周氏忽见有人把两个年青的妇女推推搡搡地拉向厨房。就听店里喊道:“客人已经久等了,还不先卸下一只肘子来!”周氏听了大惊,急忙跑入内去阻止。但是,为时已晚,只听一声惨叫,一个妇女的胳膊已经被活生生地砍下,而人已倒在血泊中。另一个妇女吓得周身颤抖,脸上一丝血色都没有。她们见到了周氏,惨绝哀号不已,一个求快死,一个求救命。周氏看到后,既惊惧又痛惜,顿生怜悯恻隐之心,当即出资赎下了这两名妇女。那名被砍掉胳膊的妇女流血满地,看来已经没有救活的希望了,周氏便请人刺其心脏令她速死。另一名妇女则带回家中。适值周氏年长无子,便收她做了小老婆,一年之后,她果然为周氏生了个儿子。落生之后,发现这孩子右臂有一道明显的红线,宛然是那断臂女子的托生。后来周氏传了三代才绝嗣。有人说,周氏本来命中无子,这三代子嗣是因为他做了这件善事才传下来的。