按佛法原理来讲，投生到哪一道，是看哪一个业报先现前，先成熟，当然净土法门是非常稳妥的，只要我们临终有人助念，只要我们临终正念不失，那么就保证往生西方极乐世界，在修行
如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自庄严
第二十四卷 不空罥索神变真言经执金刚秘密主问疑品第五十一尔时执金刚秘密主菩萨摩诃萨。于自宫中乃与无量诸大真言仙王。前后围绕。端坐观察思惟此法。诰诸仙言。彼观世音菩萨摩诃
佛说自誓三昧经独证品(出比丘净行中)闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显扬独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆
第二卷 大方等无想经大云初分三昧健度第二尔时大云密藏菩萨摩诃萨言。甚奇世尊。如来正觉不可思议。今说此经令无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。是经境界不可思议。乃为一切无量众
佛说长者子制经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。时与五百沙门俱。皆阿罗汉。平旦皆被袈裟持钵入城丐食。时城中有四姓豪贵家。国中第一所居高燥。舍宅楼观甚好。垣墙周匝七重门。
佛说菩萨行方便境界神通变化经 卷上宋天竺三藏法师求那跋陀罗译如是我闻。一时佛在优禅延国。住旃茶钵树提王园。其中多有诸娑罗树。多罗树。迦尼迦罗树。尼拘罗树。博叉树。优昙钵
无上依经 卷上校量造佛功德品第一如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。悉是罗汉。诸漏已尽所作已办。舍诸重担获得己利。尽诸有结其心善得解脱
