在我国的中土地界,修建有很多的寺庙,其中有些寺庙的正殿中一般都会有所谓的三圣殿,何为三圣?阿弥陀佛,观音以及大势至菩萨。前面两位大神,都是我们耳熟能详的,可是这最后一位菩萨又是何方神圣呢?他何德何能竟与另外两外大神同阶呢?相信不只是我,很多人都对这尊菩萨都比较陌生,其实我们都看过不少由神话小说改编成的影视剧作品,可那里面也没有关于他的记载啊。不过大家也不必着急,经过搜集资料,我发现,其实我们对他感到陌生不是因为我们不重视他,事实上我们忽略他的存在,是情有可原的。
根据佛教的经书记载,在删提岚大世界中有位无诤念王,他的大儿子名叫不眴,二儿子名叫尼摩,经过辛苦的修炼,最后这父子山人一起得道成佛,其中无诤念王就是阿弥陀佛,而他的大儿子就成为了观音,其二子就是后来的大势至菩萨。至此我们能够了解到,原来这三圣之间其实是有血缘关系的,他们是至亲的父子三人。但是为什么出身相同的他们,在中原所受到的供奉却不尽相同,二子的影响力远不如自己的父亲和大哥,除却三圣一起供奉之外,他很少能够单独接受香火,究竟是什么原因,造成了这一点呢?
第一个原因,那就是既然同为兄弟,观音和大势至几乎没有任何区别,根据佛经记载,除却两人长相不同之外,其他方面无论是身体散发的光芒,身上的配饰,法相的模样全都是完全一样,据佛经说,他们都散发着纯金色的光芒,手里持着白色的浮沉和一朵象征神圣的莲花,只是二弟要比大哥的个头小一些罢了。他们真正意义上的区别,就只有两个地方。
第一个地方,就是他们各自头上的宝冠,大势至的标志是定瓶,而观音的则是小化佛,不过因为两尊佛都极为高大,他们的宝冠也非常的宏伟,上面的装饰反倒不容易被清楚的区分开来,而且一般人也看不清他们宝冠上的装饰,不知道宝冠究竟是什么模样的,因此很容易混错。
第二个地方是他们本身就是阿弥陀佛的两个随身侍从,其中观音拿的是金莲台,而他的弟弟则是双手合十,这样的区别虽然明显,但还是有些不懂规矩的,对此并不重视,他们只看佛像的容貌,对其双手的摆放规律毫不知情,就算是察觉到了异常的地方,也不知道这是区分他们的标志。
综合上面两点,很多百姓就自然而然的将他们两个当成了一尊菩萨,也就是观音,既然能拜一尊,为什么要两尊都拜呢?正是因为这个原因,所以大势至几乎没有受到多少香火,他的存在可以说就是观音的陪衬。关于这些大佛,民间有各种各样的显圣传说,其中关于大势至的记载也能够让人明白为什么他不受待见。他每次现身的时候,都会造成极为震撼的动静,像是观音只坐片叶子就能够飞过来普度众生,非常的有仙气,而大势至呢?他更喜欢脚踏实地的走过来,或许看起来非常有诚意,但是这乃是一位大佛啊,他一脚踩下去,都像是要将这大地踩裂一般,就算他坐下的时候,也会震得大地剧烈抖动起来,而且震动会迅速的扩展到整片大地,发生毁天灭地的大地震,就算没有直接死在地震中,大概也有很多人会被他这般气势活活吓死。这样谁还敢求他显灵,这样一尊神砥,简直比魔王还要恐怖,谁若是敢拜他,那就等同于请了一尊邪神出世。
还有一点也至关重要,那就是他毕竟资历太浅,在人间待得时间不长,没能够跟人民群众打成一片,他在凡间的时候,只做过无诤念王和转轮王的二儿子,佛经中是这么记载的,不过很有可能这两王,就是同一个人。这么说的话,他其实就只在人间待了两世而已,与那些动辄转世十几回的大佛和菩萨来说,他的道行还是太浅,根本毫无阅历可言,甚至可以毫不夸张的说他比那些未在人间生活过的佛强不了多少。
正是因此,他在凡间留下的传说很少,因为缺乏与凡人的沟通交往,因此想记也记不住他,自然香火不会旺盛。这其中最为关键的一点就是,他并未在中原留下应验成功的传说故事,没有号召力。
受人香火的前提就是一定要灵验,如果不灵的话,信徒就会心寒,自然就不会有供养献祭。文|江山