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舍识用根,转识成智

导读:不但要依止生信,更要能善用其心,才是真正行者。舍识用根、转识成智等名相,皆是指一项生命改造的工程;一般人常以如何舍识用根、如何转识成智等填充题问之,殊不知皆是大脑知识作祟,无有是处!  在行者的立场,欲舍识、转识,必先识得「识」,若不识「识」,又将如何舍识、转识?是故以行者的立场,欲识得「识」,必先依止善知识为起点!而依止善知识唯是信止,所谓信止乃信托给善知识,而止信大脑知识推理的求证。 ...

舍识用根,转识成智

  不但要依止生信,更要能善用其心,才是真正行者。

  舍识用根、转识成智等名相,皆是指一项生命改造的工程;一般人常以如何舍识用根、如何转识成智等填充题问之,殊不知皆是大脑知识作祟,无有是处!

  在行者的立场,欲舍识、转识,必先识得「识」,若不识「识」,又将如何舍识、转识?是故以行者的立场,欲识得「识」,必先依止善知识为起点!而依止善知识唯是信止,所谓信止乃信托给善知识,而止信大脑知识推理的求证。

  若不能对善知识产生完全的信心,而安心的托付法身慧命,又继续在用大脑的推理逻辑,想要求证自己的答案,则是在迷中找迷,即不识「识」,又将如何舍识、转识!

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  又另一种人,既依止、完全信托给上师,即不用其心,此种心态亦非行者;不但要依止生信,更要能善用其心,才是真正行者。

  善用其心是生的心、活的心,不是死的心,不是妄用其心,是能依止善知识,重新架构生命模式,在正确的身语意的模式中活用其心,才是以善用其心重构正确的生命模式,转识成智、舍识用根,自然成就矣!