看到标题,先别吐槽,别谩骂世间的不公。业由己造,果由己受,在佛的世界里,没有不公平!
佛说:“施善善报,施恶恶报。”富贵之人是因为他们前世积德行善,贫苦之人是由于他们前世施恶悭吝,一切都是因果报应!因此,在佛的眼里,有钱人功德福报更大、慧命更深。从这个角度,越有钱之人,学佛越易获得成就!
还别急着骂,得接着往下看。跟所有的学佛人一样,有钱人一旦学佛,要受持五戒、十善业道,尤其是要学会舍得、懂得放下。这不是说穷人捐100块你捐100万就叫舍得。对穷人而言,100块可能是一笔巨大的开支,占了他们身家的十分之一、百分之一。可对有的富豪而言,100万只是牌局上的随手一挥。因此,舍得、放下不是用财富数额衡量的。
佛让你放下,就是放下全部,不许再贪图享乐。有钱不能花、优越的物质条件别享受,跟所有学佛人一样:如果你清修梵行、遵守戒律、专研佛法,再加上你前世积累的福报,你就在学佛路上快人一步,更易获得智慧成就。否则,当你用尽前世的福德,来世又得跟平凡人一样,从0开始!
这可不是七叶君信口胡说,我们一起来看看这么一则佛经故事。《佛说未曾有因缘经》上说末利夫人(波斯匿王的王后,琉璃王之母,名义上还是佛陀堂弟摩诃男王之女,释迦王室的婢女)是位虔诚的佛弟子,尽管身份尊贵,末利夫人平日里受持五戒、吃斋念佛、不穿华服、不涂香粉、不闻歌舞伎乐,甚至都不爱跟老公亲近。
波斯匿王十分不解,就去求佛开悟:“佛说行善有善报,行恶得恶报,世间大富贵之人,是因为他们前世布施积福德的因缘。贫穷的人去乞讨,却没人愿意施舍,那是他悭吝不舍的果报。末利夫人既得善报,却要坚持清心寡欲,一心求佛,不好好享受自己应得的福分。这样做有什么好处呢?岂不是自讨苦吃吗?
这时,佛对波斯匿王说:“大王困惑的不是没有道理!末利夫人的确有大善行而得现世富贵福报,可如果她享尽福报,缘尽之时又如凡夫。但末利夫人却受持戒律、清修梵行。故而得方便智慧,得度己身,复度他人。”(末利夫人曾阻止愤怒中的波斯匿王枉杀大臣,而犯下妄语和饮酒戒,佛却盛赞这是有漏善、方便智慧。)
佛说:“夫习学者,皆由禁制摄五情根,然后通达无所挂碍,名无碍智。”学佛就是要学会禁止自己的五欲情根,专心一志,才能通达无碍,这就是佛的根本智慧——无碍智。
而要修行无碍智,得具备“七德才”:“第一信才、二精进戈、第三戒才、四惭愧才、第五闻才、六为舍才、七定慧才、是为七才。”1.信念,2.精进,3.戒律,4.惭愧,5.多闻,6.舍得,7.禅定。佛说,末利夫人能舍弃富贵,求佛向道,已速得七德才。
相比凡夫,有钱人更容易受到五情根的诱惑,如果能抵制住诱惑,甚至愿摆脱物欲束缚,一心向佛。他们放下的越多,学佛之心越坚定,能动摇他们学佛意念的东西也就越少。信、进、念、定、慧五根会比他人更牢靠。从这个角度看,有钱人学佛,会更容易获得智慧成就!
诚如朋友对七叶君言:如果王健林、马云等人舍弃一切、真心学佛,一衣一钵去乞食,去终南山隔世修行,他们得佛法智慧绝对会比任何一个人要快,境界要高!
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