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净土法门法师:一念介尔之心

导读:净土法门法师:一念介尔之心摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》这个话很有味道。“如此人”,前面讲的地藏菩萨是“人”;“法”是地藏本愿。地藏菩萨的人,地藏菩萨的法在哪里?在我们一念之心,每一个人心...
净土法门法师:一念介尔之心

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

这个话很有味道。“如此人”,前面讲的地藏菩萨是“人”;“法”是地藏本愿。地藏菩萨的人,地藏菩萨的法在哪里?在我们一念之心,每一个人心里头统统具足。每一个人一念之心,都具足一切诸佛法藏,没有一丝毫欠缺。可是这个地方诸位要记住,要特别留意一念心,以二念心就不行了,二念就迷了。纶贯一开端讲的是什么?“一念自性”;《弥陀经》上讲“一心不乱”,宗门所以才讲“万法归一”。“一”是什么?一念,就是一念自性。“一念介尔之心”就是一念自性,一念就是自性,一念就是真心,一念就具足一切法。十方三世一切诸佛法藏就在一念之中,我们如果能够得一念就成功了,就法法具足;现在我们就是没有办法回归到一念。诸佛如来所说一切经教,无非是教我们回归到一念,一念是你真正的自己。所谓是“父母未生前,本来面目”,就是一念,二念就迷了。一念在不在?一念在现前,可是我们保不住。我们睁开眼睛看东西,第一念是一念,耳朵听东西,第一念也是一念自性。交光法师注《楞严经》,教我们“舍识用根”。舍识用根怎么讲?就是舍二念用一念,二念是识,一念是根。

理论上讲得没错,讲得真好,可是我们一念守不住;第一念是自性,第二念就变成识,二念里面就有妄想分别执着,一念里头没有。所以这一句话关键在“一念”,我们没有办法守住一念。

……

“吾心既尔,生佛亦然”,我们的心是这个样子。我们今天虽然不觉悟,空假中都不知道;可是诸佛如来、法身大士他们清楚,他们看得清清楚楚。我们所有的凡夫用不用一念自性?用。什么时候用?时时刻刻都在用,从来没有停止过。一念自性不生不灭、不来不去、不常不断、不一不异,那是一念自性。可是我们从第一念立刻就转到第二念,那个速度比电还快。我们见色闻声,没有起心动念的时候是第一念,起心动念就落二、三。二、三什么意思?二是二意,三是三心。二意就是末那、第六意识,三心就是心意识,就是把自性这一念变成识。三心二意就是讲八识,八识五十一心所这说得详细一点,说得简单一点是三心二意。三心二意是妄心,不是真心,一念自性是真心。吾是如此,“生佛亦然”,一切众生也是如此,一切诸佛也是如此。一切诸佛不落二、三,高明在此地。我们凡夫没有能力保住这个一念,立刻就堕落在二、三,这叫凡夫,这叫众生。众生跟佛不同的地方就在此地,除此以外没有什么不同。所以生佛平等,生佛不二,佛给我们说出来了。