在座的大部分都是年轻的同学，大家发心出家有种种的因缘，都是非常的难得。《佛说出家功德经》讲述一位王子的出家因缘：毗舍离国有一位王子叫鞞罗羡那，贪着五欲享乐，佛对阿难说：
学佛求的是什么？经题上就是的，我们修行最重要的是修清净心、平等心、觉心。所以这个东西与世间的荣华富贵不相干，一点关系都没有。世间人心目当中希求的是荣华富贵，学佛的人心目
本人年已九十八，做事总是有心无力，今日难得见面，谈话就只拣重要的来谈，谈过之后，最要紧的，还是在于大家的实行。编辑：小月
【然心愿差别，其相乃多，若不指陈，如何趋向。今为大众，略而言之。相有其八，所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人，一向修行，不究
学佛根基 初以五戒十善之人天乘，接引劣机，以作超凡入圣了脱生死之前方便。若根机稍深，则为说四谛十二因缘，令其断见思惑，证声闻缘觉之二乘果，若是大乘根性，则令其发大菩提心
有人说当家之后，觉得寺务加应酬，将短暂的一天，转眼之间就忙过去了，一天下来很少有时间看看书，写些东西等等。说这话确实是一些真语、实话。无论大寺院，小寺院，开门七样事，事
不少信众和我说起，他们在现实中遇到不少的误解。有的人，一提起佛教来，第一反应就认为是迷信；还有的人，一说到学佛，就以为不过是吃斋念佛，出家当尼姑和尚；还有的人则说，我们
问：平时有人说，做人需要有理想、信念和目标，学佛也一样需要理想和目标。但佛经说，不要执着，应无所住而生其心，不论善恶，都不要执着。那么，我们学佛时，应不应该有个目标呢？
